閱讀下面的文字，完成14—17題。
高原與民歌
劉志成①沒有蔥蔥蘢蘢的山，沒有清清澈澈的河，也沒有啁啾的鳥嗚和自由自在的牧馬，只有那荒原，茫茫蒼蒼，散漫而無度。唯一有生機的是那些點綴在蒼涼中零星的枯柳、疏落的人家，還有經(jīng)年少水的內(nèi)流河了。
②這就是我的陜北高原，賦予我堅強、癡氣、真性情與靈泉涌動的生命厚土。那座座光禿而苦焦的丘梁，那令人心酸眼澀的苦難的生存環(huán)境，激起了高原人發(fā)自心底的吼喊，那宛若軍帳中的巾幗花木蘭般美且剛烈的酒曲和蕩人心魂的野不溜溜的山曲，構(gòu)成了陜北人精神的根基和陜北的浩瀚史詩。如果沒有這些質(zhì)樸無華的“音樂文學(xué)”，陜北高原渾厚的生命況味就會頓失光色，陜北人在精神田園里的耕耘就會付出更多的眼淚和心血。
③陜北民歌用它們史詩般的思索和記憶，在高亢而又飄逸的樂音中化作高原風(fēng)，世世代代、年年月月、時時刻刻，摟抱著陜北破碎的山梁，梳理著陜北的溝溝岔岔，把陜北的嘆惜與陜北的雄沉，刻在了陜北人的額頭和心里。
④但當(dāng)我又一次走向陜北的山山峁峁，我發(fā)現(xiàn)陜北人的苦難在商品經(jīng)濟的熾熱氣焰中已走向了冷落。歷經(jīng)了太艱難與大悲涼的陜北民歌最自由的飄弋和最響亮的吼唱也同這個世界越來越格格不入。面對現(xiàn)實的物欲橫流，它作著最后的掙扎。
它當(dāng)初隨苦難滋生，現(xiàn)在也正悲哀無奈地隨苦難遠去，漸漸荒落。⑤面對陜北民歌里的愛情和理想風(fēng)一樣的遠逝，我在疼痛中作出決定——搶救那些已臨消逝的音符。在三年多癡迷的搜集中，那望不到頭的山梁，時常令我熱淚盈眶地看不夠。但是而今疲于撈錢的人群中，還有誰向陜北民歌這朵藝術(shù)之花做最后的矚望和持守呢?
⑥幾年后的一個春天，我去了陜北紅堿淖湖。我的目光和那靜靜地躺在毛烏素沙漠懷抱里的幽藍的湖水，和那湖畔沙梁上雞蛋清一樣嫩的綠相遇的一瞬間，我的靈魂里涌起了一股難言的感動。風(fēng)中一縷激情悠遠的歌聲也裊裊飄來，事前毫無準備的我一下子陷入了那種好久找不到的激動：“郎在丘上放牛羊。姐在河邊洗表裳。郎望姐，姐望郎，牛羊跑上打麥場，搓板打在臉盆上。”歌聲是沙丘中植樹造林的人唱的，在明凈的天底下，顯得那樣地悠遠，明快，那樣地深情、激越。我的心波動在歌聲里，眼前的湖水也在寧靜中悠然顛動起來。
⑦我一下子撥開了一直困擾著我的陜北民歌在歷史與現(xiàn)實里的迷霧：在陜北的民族交融中，在陜北的駐軍移民中，為了生存的陜北人，貪婪的眼睛對準了這塊遠古時期曾是 “氣候溫和濕潤、森林茂密、河流湖泊星羅棋布”的土地，肆意盲目地伐林、開荒。在遠古疼痛的信息里，山荒禿了，河流干涸了，氣候也干燥少雨了。惡劣的環(huán)境滲進了陜北民歌的骨骼，它凝重、悲愴、荒涼的基因，從此在壓抑、貧困的陜北人心頭扎下了根，順著時間的甬道，在陜北人的悲歡離合里蔓延、蕩漾了下來。而今，當(dāng)陜j匕人挺起腰桿。告別了“苦難”時，陜北的土窯洞逐漸成為歷史的經(jīng)典，搬進了寬暢明亮高樓的他們心情舒暢，流淌著凄美、哀怨、痛楚的陜北民歌隨風(fēng)遠逝又有什么奇怪的呢?認識到祖先破壞了生存環(huán)境的同時也為自己釀制了充滿血色的荒涼人生的陜北后輩們，把一株株樹帶進了春天，開始營造一個綠色的夢。
夢在民歌中飛翔。我們不難想到，當(dāng)陜北在予息們的手中還原了遠古時的林密草茂、水沛土肥時，陜北定會成為世界的一個經(jīng)濟騰飛的窗口，陜北民歌也定會發(fā)生質(zhì)的變化。盡管內(nèi)容我們猜測不出，但調(diào)子準像“江南可采蓮”那種走進歷史的經(jīng)典一樣明朗起來。
⑧眺望著目力所及的地方，大地與藍天融匯成綠意茫茫的一片，行走在高原的我，幸福在一束明凈遼遠的光芒里……
（節(jié)選自2007年第2期《散文選刊》，有刪改）
【小題1】結(jié)合全文，概括高原和民歌的關(guān)系。（6分）
【小題2】根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（4分）
①它當(dāng)初隨苦難滋生，現(xiàn)在也正悲哀無奈地隨苦難遠去，漸漸荒落。
②夢在民歌中飛翔。
【小題3】文章第⑤段寫了什么，有什么作用?（6分）
【小題4】文章表現(xiàn)出作者什么樣的思想感情?結(jié)尾段有什么含意?（6分）
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