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　　當(dāng)美國呼嘯的導(dǎo)彈如流星般閃耀在阿富汗的上空時(shí)，許多國人竟為“恐怖大王”本•拉登捏一把汗；當(dāng)日本遭受特大級災(zāi)難――地震時(shí)，許多人在心中默默地喊了一句：“該你倒霉，小日本！”而當(dāng)朝鮮在試驗(yàn)核武器問題遭世界非議時(shí)，國人在網(wǎng)上紛紛貼上了“支持朝鮮人民！”的帖子

　　一切問題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問題本身為出發(fā)點(diǎn)，僅憑個(gè)人的喜愛或厭惡就投了支持或反對票。這樣做，對嗎？

　　還記得9•11那晚，看完電視報(bào)導(dǎo)，我無法入眠，于是打開電腦，想上網(wǎng)“發(fā)泄”一番。打開“9•11網(wǎng)友評論”，我傻眼了！“打倒美帝國主義！”，“本•拉登好樣的”……多少激昂的標(biāo)語口號撲面而來，令我不知所措。在我面前，無數(shù)次地重復(fù)著大樓轟然倒塌的一幕；在我耳邊，轟鳴的警車聲，人們的尖叫聲，還有那少女的哭泣聲。我不禁要問：假如災(zāi)難降臨我們頭上，我們該怎么辦？是喝著可樂，吃著漢堡，打開電腦，再高喊幾句“×××萬歲”嗎？或是那時(shí)你已無言以對，正如電視上那目光呆滯，口中不斷呢喃“上帝呀，上帝呀……”的老媽媽，被悲痛的巨大影響而籠罩。

　　這位考生是在用心眼觀察，用思想行文，沒有半點(diǎn)兒人云亦云。他心中處事的原則便是一個(gè)“人”字，從而得出“莫以親疏斷是非”的結(jié)論。高考作文是國家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。我們可以推測，若干年后，“這樣的學(xué)生”走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他就能如文天祥那樣維護(hù)真理追求真理。如果學(xué)校能培養(yǎng)出這樣的學(xué)生，這才是真正的素質(zhì)教育。周敦頤《通書•思》說：“思則睿，睿作圣。”恩格斯也說：“地球上最美的花朵是思維著的精神。”其實(shí)，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要進(jìn)行思想修養(yǎng)。有人說，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產(chǎn)生思想文。當(dāng)我們觀察、讀書的時(shí)候，要經(jīng)常營養(yǎng)自己的思想，經(jīng)營自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。作為考生，我以為要確立起來下面這些思想：綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統(tǒng)一的思想；憂國憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親近下層，同情弱小、與民同樂的思想；禪味、禪思、禪境的思想。當(dāng)我們積淀思想的時(shí)候，要向接近真理的方向努力，不要反向運(yùn)動。

　　1.思想不要幼稚。對于學(xué)生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯(cuò)，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到達(dá)不了理想的彼岸，走不到風(fēng)光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為一種悲哀，一種民族的悲哀。高考作文是為國選材，必定要挑選有眼光有水平的人進(jìn)大學(xué)深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個(gè)小學(xué)生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我……”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛亦無非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛。

　　2.見解不要“皮相”。有些同學(xué)思想只停留在表面，看問題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。

　　3.態(tài)度不要“嬉皮士”。高考體現(xiàn)國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學(xué)喜歡唱反調(diào)，所唱的反調(diào)是用調(diào)侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴(yán)肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴(yán)”，有位考生就用“尊嚴(yán)這個(gè)詞有點(diǎn)意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風(fēng)景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個(gè)傷心落淚的分啊。

　　4.立意不能反動。高考作文中出現(xiàn)政治上反動已經(jīng)沒有了，但境界之低，思想之庸俗卻大有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現(xiàn)出來。高考資源網(wǎng)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

800個(gè)字是規(guī)定的，這對于考生來說，那是 “如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現(xiàn)出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產(chǎn)”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一著。記得小時(shí)候上山砍柴，長輩們教我們要注意進(jìn)刀的角度，才能多快好省，當(dāng)時(shí)不甚了了，現(xiàn)在想來實(shí)在太重要了，只有找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌龋�你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調(diào)不同，氣質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)也不同啊。

　　1.生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時(shí)，他說，許多中學(xué)生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內(nèi)在感受。有的同學(xué)會去學(xué)一種寫作方法，一種語言結(jié)構(gòu)的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經(jīng)對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來結(jié)構(gòu)去，像一個(gè)游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實(shí)實(shí)在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間的一種存在。有效的表達(dá)和生命意義的真實(shí)傳達(dá)這個(gè)問題上，我們不應(yīng)該本末倒置，年輕的時(shí)候本末倒置要走出需花費(fèi)幾十年時(shí)間，有的人一輩子都沒有走出來。

　　2.名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時(shí)間和“面積”里，用名著之“佐料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的滿分作文便是佐證。e?

　　寶釵鳴冤 湖北一考生 (高考評卷得分：60分)

　　小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！

　　人們都偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩�的眼鏡看我的緣故。

　　我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無法無天的混世魔王，后來又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個(gè)人和平相處罷了。

　　有人找出我曾寫過的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發(fā)了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？

　　木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調(diào)包計(jì)給我招來一片罵聲，可誰又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時(shí)，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

　　人們之所以對我有許多偏見，是因?yàn)樗麄兌紟е�喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實(shí)就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！

　　此文為什么得高分呢？說白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點(diǎn)想法就成功了。如果細(xì)析，我以為有以下幾個(gè)原因：

　　①角度新穎。切入角度是高考作文得意分的重要亮點(diǎn)，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現(xiàn)，談?wù)摳星榕c認(rèn)知的關(guān)系問題，富有創(chuàng)意，角度新奇切題而得高分。

　　②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊(yùn)、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構(gòu)思行文，其格調(diào)和分量絕對不同一般。

　　③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會讓人簌簌掉下淚來。說實(shí)話，薛寶釵和林黛玉相比，從現(xiàn)實(shí)的角度看，薛寶釵確實(shí)要比林黛玉更讓人容易接受、認(rèn)同。考生的分析并沒有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會從內(nèi)心里發(fā)出呼喊：寶釵真“冤”啊！3?

　　3.文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而不去，所以他們表現(xiàn)得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發(fā)出“同是天涯淪落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”瀟灑。有位學(xué)生這樣看人生：

　　“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。”恍恍忽忽間，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會飄向未知的遠(yuǎn)方……

　　想起赤條條地來到世上，為著第一聲啼哭，拼命掙脫母親的代價(jià)；

　　想起跌倒與爬起的反反復(fù)復(fù)，為了走得更遠(yuǎn)，看得更多的代價(jià)；

　　想起豪情壯志的夢想，為了贏得最絢麗的人生，逆水行舟的代價(jià)；

　　……

　　想起了整整一生自己的收獲與付出，整一整行囊，里面竟然是空的。

　　于是悲哀起自己的付出，感嘆于即將遠(yuǎn)去卻沒有路資，想起這潮起潮落的人生，看不清這是霧，是雨，還是風(fēng)……

　　如孩童追逐落葉，迷戀著它蝶一般隨風(fēng)飛舞的舞姿，為著它，不惜跋山涉水披荊斬棘，然而風(fēng)終會停，葉終會落，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)落葉終歸還是落葉時(shí)，你已垂垂老矣。

　　用生命的代價(jià)，每天一個(gè)或喜或悲或甜或苦的夢，這就是人生的含義……

　　因此智者選擇瀟灑的人生，該放手的時(shí)候且放手，告訴自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其實(shí)就在你手掌上珍藏。

　　而庸人往往墜入碌碌人生，哀嘆于往昔，無為于今朝，失望于未來。辛苦的維持卻是慘淡的經(jīng)營，其代價(jià)可謂大矣！

　　流星選擇短暫的生命作為輝煌的代價(jià)；

　　曇花選擇黑暗的夜間作為芬芳的代價(jià)；

　　我們何嘗不是選擇一生的辛勤作為活著的代價(jià)……

　　可這一切都無需太執(zhí)著，更無需太癡迷。

　　輕輕撩起發(fā)絲，告訴自己：“我不是歸人，而是過客……”

　　我以為此是文人心行文，沒有心靈的高潔是寫不出這樣的格調(diào)別致的美文的。

4.心靈角度。從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。有人寫“思念”，全是心的思念，讀來讓落淚：

　　思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒的絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜……我知道，有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時(shí)刻的牽掛叫思念，有一種沉沉的憂郁叫思念，一種苦苦的忍耐，一種酸楚的無奈，一種“只要你過得比我好”的隱忍叫思念。寧靜的心笑看風(fēng)云，是一種睿智；寧靜的心豁達(dá)樂觀，是一種寬厚；寧靜的心包容萬物，是一種博大；寧靜的心海納百川，是一種深邃；寧靜的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。

　　短短的一段話有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常會讓人落下心的眼淚。

　　人生是什么，那是一個(gè)誰也不能回答，也回答不了的大問題，之所以難回答，是因?yàn)槭巧�命的哲學(xué)，但用“心”去回答，則讓人釋然，如進(jìn)入桃花源一樣。有人說，人生就是在這理想與現(xiàn)實(shí)中輾轉(zhuǎn)。在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無緣間漂泊，活著的時(shí)候因?yàn)榫�神的富足才具有生命，逝去了之后靈魂的永駐才能延續(xù)生命，無論生活怎樣平凡與苦悶，無論人生怎怎樣壓抑，都不要輕言沒有了希望，都不要輕易放棄努力。沒有了一生的執(zhí)著，沒有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味。

　　多么高尚的話語，多么真摯的感情！誰能不為之動容呢？

　　5.境界角度。我始終以為人的漂亮在于氣質(zhì)，文的高雅在于境界，正如王國維所說，文有境界自成高格。高考真是高手如林，應(yīng)該說很多人都是會寫文章了，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過人家。要有境界那就要有比較高的思想修養(yǎng)，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠(yuǎn)之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說：“累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠(yuǎn)的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時(shí)候，一位與你只是點(diǎn)頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。你在一個(gè)陌生的地方感到無所適從的時(shí)候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關(guān)懷和誠摯，于是你衷心地道謝。其實(shí)有很多時(shí)候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因?yàn)榻鋫涠�多疑；我們不�?yīng)該因?yàn)楦星榈纳�疏，造成認(rèn)知的誤區(qū)。

　　在這個(gè)復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。

　　信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地認(rèn)識這個(gè)看似復(fù)雜的世界。

　　這樣的行文，當(dāng)屬高雅之境界，高分便親近你！

　　6.懺悔(歉疚)角度。“懺悔”不是“國貨”，是舶來品。“懺悔”在我們中國的表達(dá)，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當(dāng)是最經(jīng)典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”，常常是君子們修養(yǎng)的一條準(zhǔn)則。常能反省的人往往是一個(gè)文明人，一個(gè)具有高尚人格的人。反省，其實(shí)是靈魂的凈化劑，塵埃的過濾機(jī)。把此用在作文里，也是一個(gè)能引起共鳴的“催情彈”。有位同學(xué)這樣說：

　　我從未有過要將懺悔寫成文字的欲望，今天突然有了，可能是因?yàn)槲乙獞曰诘奶�多了。我要向我的父母懺悔�?/strong>

　　我曾經(jīng)無視他們的愛，甚至故意扭曲他們的愛，胡亂地發(fā)泄著自己內(nèi)心的煩躁。我曾經(jīng)不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉(xiāng)間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個(gè)下午的時(shí)間來找我。我曾經(jīng)倔強(qiáng)地不去理睬被我言語傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無知，為我的倔強(qiáng)，為我的任性莽撞；也為他們的無私，為他們的深愛，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。

　　我要向我的老師懺悔。

　　我曾經(jīng)無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，我沒有誠心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動成果，冷冷地將鐵門回應(yīng)老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛。我要向我的老師懺悔再懺悔。

　　我要向我的同學(xué)懺悔。

　　我曾經(jīng)關(guān)閉自己的心門，我曾經(jīng)敷衍過他們，我曾經(jīng)在他們需要幫助的時(shí)候無視地走過，我曾經(jīng)在他們與我競爭的時(shí)候的失敗面前幸災(zāi)樂禍過。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對我的幫助，為他們對我的關(guān)愛，為他們不計(jì)較我的過錯(cuò)。我要向我的同學(xué)懺悔。

　　我要向我的朋友懺悔。

　　我曾經(jīng)懷疑過他們對友情的不忠，我曾對受傷害的朋友不管不問，我曾經(jīng)不愿主動地與我的朋友交流，我甚至對他們對我的付出起過懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時(shí)候，對他們的發(fā)泄，也為他們善意的勸說，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。

　　我要向我的大哥懺悔。

　　我曾經(jīng)完全地依賴他，我曾經(jīng)在心里過于苛刻于他，我曾經(jīng)給他帶來那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個(gè)好妹妹，為我無知的追問，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。

　　寫到這里突然想讓生命重來一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現(xiàn)在更好。

　　這種懺悔意識用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，請看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》

　　我，普朗克，一個(gè)可能被后人尊重和崇拜的物理學(xué)家，有愧于良心，有愧于多年來在原子本質(zhì)問題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。

　　我即將與世長辭了，幾十年了，幾十年來我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過快樂，在這樣的環(huán)境中，我的生命不會延續(xù)太久了。幾十年來，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來得及的時(shí)候搔一搔。

　　那是一個(gè)陽光明媚的早上，我一個(gè)人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動在我家的花園內(nèi)，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無力。我剛從實(shí)驗(yàn)室出來，剛剛完成了我的原子假說以及我的普朗克公式。這是我的重大發(fā)現(xiàn)，也是物理界的重大突破。然而，我的學(xué)說與牛頓的粒子說是矛盾的。我一旦公布自己的學(xué)說，牛頓的粒子說必將被推翻。那時(shí)，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學(xué)家，他的許多理論、學(xué)說都讓我嘆服，我對他的崇拜幾乎達(dá)到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯(cuò)了。

　　我辭去了教授的職務(wù)，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說中的“錯(cuò)誤”，然而，我沒找到錯(cuò)誤，事實(shí)反而更加肯定了原子假說的正確性。我感覺自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動物”。

　　多年的思想掙扎我已經(jīng)受夠了，我試圖找些豪言壯語來安慰自己，試圖用牛頓的光芒來照亮心中的盲區(qū)，安安穩(wěn)穩(wěn)地過完此生。我失敗了，我終于清醒認(rèn)識到：沒有比公布原子假說更讓我踏實(shí)的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經(jīng)讓原子物理學(xué)的發(fā)展滯后了幾十年。

　　幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財(cái)富，我想他們與原子假說同樣值得留給后人：事物的本質(zhì)與自然界中的一些客觀規(guī)律是不可改變的，而感情的親疏往往會使我們對事物的認(rèn)知發(fā)生偏差。在認(rèn)知事物的過程中要放開感情方面的影響，對現(xiàn)實(shí)的肯定不會傷害感情，但感情影響了認(rèn)知，則會讓我們走彎路。

　　普朗克

　　×年×月×日

　　此文沒有太多的文學(xué)底蘊(yùn)，行文也沒波潤，也沒動人的亮點(diǎn)，但為什么能得到滿分的評價(jià)呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。