2009年宣城市高三年級第三次調研測試
語文試卷
考生注意：
1．本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表述題)兩部分。共150分，考試時間150分鐘。
2．答題前，考生務必將答題卷密封線內的項目填寫清楚。
3．請將各卷答案填在試卷后面答題卡上。
第Ⅰ卷(閱讀題共66分)
一、論述類文本閱讀(9分)
二、古代詩文閱讀(32分)
三、文學類文本閱讀(25分)
四、語言文字運用(24分)
15．下列詞語中沒有錯別字的一組是(3分)
A． 惘然 遣責 殺一儆百 世外桃源
B． 紕漏 起訖 惹是生非 韋編三絕
C． 海涵 輯拿 眾口鑠金 文采蜚然
D． 副刊 融資 風雨如諱 自命不凡
16．下列各句中，加點的熟語使用恰當的一項是(3分)
A． 如果索馬里海盜對世界人民的嚴正聲明和強烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。
B． 王大偉作為領導干部，工作上危言危行，并能時刻注意自己的生活作風。
C． 她是班里的學習委員，樂于助人，同學們都喜歡她這種好為人師的精神。
D． 讀書是一種精神的修行，不僅需要同學們之間口傳心授，還需要學以致用。
17．下列各句中，沒有語病的一項是(3分)
A． 汶川人地震過去快一年了，但災難的慘景還沒有從人們的記憶中淡去，災區的同胞還在承受著地震帶來的痛苦。
B． 海盜，這個一度瀕臨消亡、后來只存在于影視作品和傳奇小說中的詞，再一次從我們的記憶深處搜羅出來。
C． 以色列研究人員最新研究發現，颶風強度與閃電頻率有天，這一研究成果將有助于科學家今后預測颶風天氣的準確率。
D． 通過《高考1977》還原了一個特定歷史背景下的教育制度變革，也完成了對一個時代的祭奠與懷念。
18． 古人在實踐中積累了一套識人、用人的五則經驗，歸納起來為“五視”。請根據示例，任選兩則，作出合理解釋。(4分)
示例：“居而視其所親”――注意觀察一個人平時跟誰在一起。如與賢人相近，則可重用。相反，若與小人為伍，就要加以當心。
“富而視其所為”――__________________________________________________
“達而視其所舉”――___________________________________________________
“窘而視其所為”――___________________________________________________
“貧而視其所取”――___________________________________________________
19．下面兩幅圖是德國與中國分別對待“孩子”和“意見表達”這兩個主題的不同表現形式。請將圖中的信息用自己的語言表述出來。(4分)
(1)【孩子】：德國――___________________________________________________
中國――___________________________________________________
(2)【意見表達】：德國――_______________________________________________
中國――_______________________________________________
20．有人說：“媒體的責任在于：當社會哭時，不讓大家哭得更傷心；當社會笑時，不讓大家笑得太狂妄。”請根據這段話的意思，續寫一段文字，將媒體的責任更加明確地表達出來。注意與引文銜接自然。字數在l00左右。(7分)
五、寫作(60分)
21． 詹姆斯?加菲爾德當選美國總統前，是俄亥俄州海拉姆大學的校長。一天，有位父親問加菲爾德，大學哪些課程最容易，能讓他的兒子以最快的速度修滿所需的學分。
“那要看你希望把兒子培養成什么樣的人才。”加菲爾德說，“當上帝要培養一棵橡樹，他用一百年的時間。如果上帝要一片灌木叢，他只要花兩個夏天的時間。”
請你根據上面的材料，自主確定立意，確定文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，不得套作，不得抄襲。
2009年宣城市高三年級第三次調研測試
1．(3分)B (B選項與原文不相符，原文說網友在查證之后，“筆盈盈”一詞才迅速傳播。)
2．(3分)C (C選項屬于強加因果，過于絕對。)
3．(3分)C (C選項強調的不是原因而是“筆盈盈”抄襲現象的結果。)
4．(3分)A (視：比，比照)
5．(3分)D (定語后置的標志)
6．(3分)C (“在此基礎上提出了解決問題的具體辦法”有誤。)
7．(10分)
(1)(4分)又自此而曾焉／自此而元焉／視高曾時口已不下五六十倍／是高曾時為一戶者／至曾元時不分至十戶不止(每處1分)
(2)(6分)①人沒有不愿意當長治久安社會的老百姓。(“樂”“治平既久”各1分，共2分)
②遭到風雨霜露饑寒倒地而死的人到處都是，這還有什么奇怪的呢?(“顛踣”1分，“比比”1分，主謂倒置1分，語句通順1分，共4分)
8．(3分)首句寫楊柳之形，枝條之盛，舞姿之美。春風吹拂，柳枝隨風起舞。一樹而千
萬枝，可見柳之繁茂。(1分)次句寫楊柳的顏色和質感。柳枝綻出細葉嫩芽，望去
一片嫩黃；細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟。(2分)(意思對即可)
9．(5分)對比：一二兩句寫柳之繁茂、柔嫩多姿與后兩句中楊柳的荒涼處境、孤獨
寂寞形成鮮明的 對比。(2分)托物言志：借楊柳抒發了對永豐柳的惋惜之情，表達了對當時社會政治腐敗、人才埋沒的感慨。(3分)(意思對即可)
10．(5分。每空1分)
(1)征蓬出漢塞 (2)藍田玉暖日生煙 (3)莫道不消魂 (4)玉簪螺髻
(5)不悱不發 (6)一夫作難而七廟隳 (7)陟罰臧否 (8)知來者之可追
11．(5分)①這句話借本德爾之口點明了世上不可能有兩顆相同的鉆石，也為本德
爾高價買下鉆石以致上當受騙埋下伏筆。(3分)②點明題意，與結尾相呼應，使得小說結構緊湊。(2分)(意思對即可)
12．(8分)(1)①當本德爾面對這位爽快的男顧客時，他既喜悅又緊張；②當男顧客要當即支付支票時，他感到突然、驚訝；③當確定支票完全正常時，他竊喜、得意；④當男顧客再次光顧珠寶店，他既緊張又心虛；⑤當得知緬甸仰光有一顆質量相仿的鉆石時，他欣喜若狂；⑥最后得知自己上當受騙后，他驚慌失措。(6分) (2)作用是：使得故事情節曲折動人，波瀾起伏，引人入勝。(2分)(意思對即可)
13．(6分)①“珍品”即這顆鉆石，它是小說的線索，也對情節的發展起推動作用。
(2分)②作者借此揭示了小說的主題，這顆有瑕疵的鉆石，在文中出現兩次，隱喻了有瑕疵的人心，諷刺了那些唯利是圖的貪婪者。(4分)(意思對即可)
14．(6分)答題角度：不能。本德爾的悲劇―方面是因為自身的貪欲造成的，另一
方面是因為舒爾曼騙術高超，他正是抓住了人性的弱點。(意思對即可)
15．(3分)B (A譴責 C輯拿 文采斐然 D風雨如晦)
16．(3分)B
17．(3分)A(B應為“再一次被我們從記憶深處搜羅出來”；C應為“有助于提高科
學家今后預測颶風天氣的準確率”D缺少主語，刪去“通過”。)
18．(4分)“富而視其所為”――看他如何支配自己的財富。如果只滿足私欲，大肆揮霍，貪圖享樂，則不可重用。(意思對即可)
“達而視其所舉”――如已處于顯赫之位，需要觀察他如何選部屬。若能任人唯賢，量才錄用，自然是胸諜坦蕩、秉公辦事的有為之士。(意思對即可)
“窘而視其所為”――對處于困境的人，可以視其操守如何。身處困境，卻不做任何茍且之事，這樣的人就可以放心地委以重任。(意思對即可)
“貧而視其所取”――看一個人在貧困潦倒之時的行為。不取不義之財，甘守清貧，則品行高潔。若見錢眼開，如蠅逐臭，就萬不可重用。(意思對即可)
19．(4分)（1）德國：孩子與大人在家庭中處于平等的地位，將孩子看作家庭中
普通的一分子：中國：孩子是家庭的中心，大人圍著小孩，過于關注寵愛。(2分）(意思對即可)
(3) 德國：有意見直接表達，直言不諱；中國：采取迂回策略，委婉地表達意見。（2分）（意思對即可)
20．(7分)示例：這幾句話的意思是說，媒體的責任有兩個方面：一是當社會面臨
困境時，媒體應該鼓舞大眾，給人以信心和希望；(3分)二是當社會時各方感到樂觀時，媒體應該提醒公眾不要過于樂觀，要保持清醒的頭腦。(3分)(語句通順1分)(意思對即可)
21．參照高考作文評分標準
【譯文】
人沒有不愿意當安定社會的老百姓的，人沒有不愿意當長治久安社會的老百姓。社會安定一百年以上，可以算長久了。可是說到它的住戶人口，就比三十年以前增加了五倍，比六十年以前增加了十倍，比一百年以前、比一百多年以前不只增加了二十倍。
試以一個家庭來計算：(他們)高祖、曾祖那時候，有十間屋子，有一頃田地，自己一個人，娶媳婦以后不過才兩口人。兩個人住十間屋子，吃一頃田地出產的糧食，是綽綽有余的。以一個人生三個兒子計算，到兒子這一輩就是父子四個人，(三個兒子)都娶了媳婦，全家就有八口人，八口人就不能沒有雇工幫助,這樣就，不下十口人了。十個人住十間屋子，吃一頃田地出產的糧食，我知道他們住的僅僅夠，吃的也僅僅夠。(他們的)兒子又生了孫子，孫子又娶了媳婦，其中體弱年老的有的去世了，可是(全家)也已不下二十多口人了。二十多口人住十間屋子，吃一頃田地出產的糧食，即使算計著飯量來吃飯，量看身長來住宿，我知道它必然不夠。由此到了曾孫這一輩，由此到了玄孫這一輩，比高祖、曾祖的時候人口增加已不下五六十倍，這就是高祖、曾祖的時候是一戶的人家，傳到曾孫、玄孫的時候．不分到十戶是不休止的。這其間有人口減少的人家，也就有人丁繁衍的家族，這兩種情形(人數)也足以相抵。
有人說：“高祖、曾祖的時候，空地還沒開墾完，空屋子也沒有住滿。可是住戶人口不是只增長一倍就停止了，或者只增長三倍五倍就停止了，而是人口增長十倍二十倍，因此，田地與房屋的數量常處于不足的地位，而住戶人口常處于有余的地位。更何況有兼并土地的人家，他一個人占著可容一百人住的屋子，他一戶占有一百戶的田地，遭到風雨霜露饑寒倒地而死的人到處都是，這還有什么奇怪的呢？
（有人）問：天地有什辦法(解決這個問題)嗎?(我們)說：水旱疾病之災、就是天地調劑人口數量的方法，可是，老百姓遭到水旱疾病之災而死亡的不幸者，不過十分之一二。（又有人）問：國君宰相是不是有辦法(解決這個問題)呢?(我們)說：使野外沒有閑置的田地、使百姓沒有剩余的勞力，新開辟的疆土，遷移佃農來居住，賦稅繁重的百姓，斟酌過去現在的情況削減一些，禁止浮華浪費，控制兼并行為，遇到水旱疾病之災，就打開公倉拿出府庫所有的東西來救濟，只不過如北而已，這就是國君和宰相調劑人口的方法。
總之，社會長治久安，天地不能不增加人口，可是天地用來養活人的東西，原本不過這有限的數量；社會安定的時間長了，國君宰相也不能不叫百姓生孩子．可是國君宰相能為百姓考慮到的，也不過上述一些辦法。可是一家之中有十個子弟，其中不聽教導的常常有一兩個，再加上天地廣闊，那些游手好閑的人怎么能全都遵從上面的約束呢?一個人的住房用來供十個人位已經不夠了，何況供一百人住呢?一個人的吃的用來供十個人吃已經不夠了，何況供一百人吃呢?這就是我為安定社會的老百姓憂慮的原因。
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