九年級語文下冊古文部分知識點歸納及練習
18、《得道多助，失道寡助》《孟子》
天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻天下之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
⒍一、二、三、段的結構和作用？一、二、三總分，二、三并列。作用：強調人和的重要為后文寫"得道多助，失道寡助"作鋪墊，與"仁政"的儒家思想、主張相一致。
12.①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強烈譴責和反對，這叫做"得道者多助，失道者寡助"。
13、日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句話："得道者多助，失道者寡助"。
14、《得道多助，失道寡助》一文中，作者指出在管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只\"以封疆之界\"、\"以山溪之險\"和\"以兵革之利\"。然后提示爭取\"人和\"的實質在于\"得道\"。
15、文中指出決定戰爭勝負的三要素及其關系的句子是：天時不如地利，地利不如人和。
16、文中用來警策激勵人的名句是：然后知生于憂患，而死于安樂也。
18、生于憂患，死于安樂《孟子》
課文內容：
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
（一）、作者、作品：
孟子是戰國時儒家學派的大師，被稱為亞圣，《孟子》是一部記錄孟子的思想和政治言論的書。
（二）、課文理解：
四、選文出自文章《得道多助，失道寡助 》，作者孟子 #k>-C
五、重點詞解釋。+<x8I
1．天時：有利于作戰的天氣、時令。 2.地利（有利于作戰的地理形勢）不如人和（人心所向、上下團結） 3．七里之郭 4.環（圍）而攻之而不勝RVlM
5．是（這是）天時不如地 6.域（限制）民不以封疆之界 7．威：（震懾）UG3BT
8.得道（施行仁義）者多助 9 、親戚：骨肉兄弟。 Rf;y
10.故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰J(
11、兵革非不堅（堅硬）利（銳利）也： 12、寡助之至：極點。 j0+)&
13、委（放棄）而去（離開）之 14、 兵（兵器）革（甲衣） 15、池：護城河m{,'
固：鞏固。_
六、寫出下列句子中的通假字，并指出它的意思E2^<
1． 親戚畔之：通“ 叛” 背叛
V=
七． 重點句翻譯1QINhw
①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。P
②以天下之所順，攻親戚之所畔。
③得道者多助，失道者寡助 ④故君子有不戰，戰必勝矣。d
八、理解背誦。^>0E
①文章的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。J
②攻城一方不能取勝的原因是： 。守城一方“委而去之”的原因是： B
③日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一 致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子的哪句話。 _6
（4）指出決定戰爭勝負的三要素及其關系的句子是。 AA
（5）日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。 k}4{4
（6）分析家認為，美國對外武力干涉他國內政的戰略已呈“ ”之勢，而中國“和平崛起”的外交戰略正呈“ ”之勢。（用《孟子》三章）中兩句話填寫,
（7）點明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助”4h|zO
（8）“戰必勝”的條件是；“得道者多助”。Y3
四、思考、文中所論述的決定戰爭勝負的最重要因素是 人和 ，從中可反映出孟子=/`2
民貴君輕的 政治思想。F
（2）作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險"和"以兵革之利"。然后提示爭取"人和"的實質在于"得道"。 WW>8
（3）從全文看得“人和”的實質是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下順之”yf
（（4．）文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政`
九、運用。根據文中“得道多助，失道寡助”這句話的內容，聯系歷史或現實，舉一個這樣的事例。
1、本文的中心論點：生于憂患，死于安樂
2、作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點是什么？從卑微到窮困而成長為明君賢臣。
3、作者用名人的史實想說明什么？做什么論據？想說明造就人才，必須先經歷一番憂患磨難。做事實論據。
4、"故天將降大任于是人也"從結構上的作用？過渡，承上啟下。由六位名君賢臣的事實過渡到要成就大事業必須經歷磨難的一般意義。
5、第二段所論證的觀點？要想成就大事業，必須先經歷生活、思想、行為上的磨難。
6、生活、思想、行為上的磨難指的是什么？苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。
7、生活、思想、行為上的磨難的目的是什么？動心忍性，增益其所不能。
8、第三段論證方法？用三個事實論據，兩個假設的反面事實論據形成正反對比論證。
9、三個正面的事實論據是什么？⒈人恒過，然后能改。⒉困于心，衡于慮，而后作。⒊征于色，發于聲，而后喻。
10、三個正面事實論據論證的是什么？即使是一般的人也要在困境中經受磨難才能奮發進取。
11、兩個假設的反面事實論據是什么？⒈入則無法家拂士，⒉出則無敵國外患。
12、正面事實論據和假設的反面事實論據的關系和作用？由個人推論到治理國家。正反對比論證推導出"生于憂患，死于安樂"的中心論點。
13、全文是如何論證中心論點的？先用六位名人的史實來論證要想成就大事業，必先經歷一番磨難。第二段談人要有所作為達到"動心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。"第三段先正面論述磨難對人生的意義。再由人生推論到治國，反面論證沒有憂患的危害性，由此得出中心論點："生于憂患，死于安樂"。
14、說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
15、作者所擺出的事實論據是：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
16、根據上述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。
17、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
19：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執法嚴格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵擾，國家就會在安逸享樂中滅亡。,<73f~
19、《魚我所欲也》孟子
孟子曰："魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生，而有不用也；由是則可以辟患南昌有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡于甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死；呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。 "萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而為受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。？
（三）、生字、重點詞和句子翻譯" C(
1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。o重點詞：任：責任，擔子。 苦，勞，餓，空乏，均為使動用法，翻譯為“使 ……痛苦”“使……勞累”“使……受到貧困之苦” 拂：違背，逆，不順。亂：干擾，錯亂。+C}"}
句義：所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。6(&Wi
3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。Q'e^
重點詞：衡：同“橫”，梗塞，指不順。Q|1E
作，奮起，指有所作為。 征：征驗 。 喻：明白，了解。G
句義：內心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現在顏色上，吟詠嘆息之氣發于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。isMsD*
4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。*y
重點詞：入：在里面，指國內。 出：在外面，指國外。 法家：有法度的世臣。4
拂士：足以輔佐君主的賢士。拂：通“弼”讀bi，輔佐。 恒：常。wMR".Y
句義：如果國內沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險。 lBaJd
5、生于憂患，死于安樂。 重點詞：生：生存發展。\3F
句義：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。.4e
6、問題設計及解答f4
（1）文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點：生于憂患，死于安樂。hK8-
（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業。7W第一段運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。
（3）第二段承上啟下的句子5#Iui
故天將降大任于是人也，其中“是人”指kY
上述六人和與此相似的其他人。{
（4）第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：}
成就大業，必須先經受苦難磨練。6
其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。EKwR7
在行動上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。69C
在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。sG-l9"
其結果才能動心忍性，（受磨練的益處）增益其所不能。\F
（5）第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的斗志%@U
寫人心理狀態的變化，困于心，衡于慮，而后作。W~
寫人面部表情的變化。征于色，發于聲，而后喻。6
（6）第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人斗志（個人）。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。D`
從反面提示國家滅亡的原因（國家）。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。)!i
（2004年河北省中考填空題）;q~9a
（7）孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。H6[(&
三、思考、應用。（1）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷。強調了“逆境能成才”；在今天有人認為“順境也能成才”。對此，你如何看待，請舉例談談。'THg{
（2）有人認為現在生活優越了“生于憂患，死于安樂”就失去了現實意義。請舉例談談你的看法。w
附論證本文觀點的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。fx*s|y
艱難困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以儉。憂勞興國，逸豫亡身。/2p
1、作者、作品：選自《孟子•告子上》
2、文體：議論文
22《魚我所欲也》中能概括全篇大意的句子是生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。以\"魚\"和\"熊掌\"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
一、生字 簞（dān） 蹴（cù） 羹（gēng）
死亦我所惡（wù）9oB
二、重點詞解釋g|qH
1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災難 3、辟：通“避”，躲避 1&}L
4、簞：竹筐 5、蹴：用腳踐踏 6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思L
7、鄉：通“向”，從前 8、何加，好處。 9、惡：厭惡。 8v5
10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉，不遺失。喪：遺失 &
13、萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。 14、賢者：有道德的人。 HnrP,
15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。H=
三、重點句子翻譯l]Hllf
1、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。0iU=['
不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。v8I
2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。;+"CN
對于優厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優厚的俸祿對我來說有什么益處呢？]
3、二者不可得兼，舍生而取義者也。2LN-
如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。?VJ
4、鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。<{e
以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認識的窮苦人感激自己而接受它。c
5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ho*qzP
假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢？?7Ps}
四、思考題\
1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學過他的文章有《得到多助，
失道寡助》《生于憂患，死于安樂》 （附“四書”：《孟子》《論語》《大學》《中庸》）`O*PKk
2、歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。U./<(A
第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。（第一層（1-2句）從正面舉例，說明義的存在。第二層從反面舉例，接受萬鐘這是喪失人的本性。）B{X_\
3、理解及背誦：（1）本文的中心論點是什么？>y^`}
用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。u
（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。#@|
（3）《魚我所欲也》中出現的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。|JkM3
（4）《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。FB`
（5）孟子認為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者j-Qe"
（6）孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。@JK:e
（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）$:
（8）不辯禮儀的接受萬鐘是為了：（為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？）6g8/w
（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。$_O
4思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。
（2）人的本心是什么？舍生取義P5
（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。#^
比喻論證、對比論證、舉例論證。ZTY
（4）文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？d0V%^7
給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。Q
（5）文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。S^%O
魚和熊掌對比 生與死對比 向與今天比較等SKNoN"
（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。-pb}
5、聯系、本文觀點廣為后人所贊同，請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。~{#>>i
觀點：舍生取義 詩句：（1）取義成仁今日事，人間遍種自由花（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青GK!g
6、應用。（1）本文孟子用“ 舍生而取義
”來表現他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報國，文天祥選擇忠義守節，布魯諾選擇堅定信念。1N.m}
（2）本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾，由此會引發一點什么樣的啟示，請簡要談談。sOWSti
不矛盾，在市場經濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。NxX&
（3）在現實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓斗洪魔，以生身殉國。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。|-^
（4）列舉奉行“舍生取義”這一行為準者的事例，并簡要概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習。hEi/}
（5）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字？（能見義勇為、為正義事業而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關的江湖義氣與本文的“義”不同。）fGLy*
（6）作者在文中贊揚的是怎樣的人：舍生取義的人（精神永存），批評的是怎樣的人：見利忘義的人（無生命價值）sFrMI
《曹劌論戰》背誦1、《曹劌論戰》中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。 =b_O~X
2、 曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。
f=gJ
3、 曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；S
4、 本文中出現的一個成語是：一鼓作氣。XE$0Y|
5、陳毅的《梅嶺三章》:體現視死與敵抗戰到底的句子：投身革命既為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。L-.nI@
一、文體填空
1、本文選自《 》，相傳是春秋時期左丘明所作。
2、《左傳》是一部史學名著和文學名著。
3、先秦散文包括歷史散文和諸子散文，《左傳》是歷史散文。
4、本文所寫的戰爭是齊魯之間的一次戰爭，因戰場在長勺，故又稱“長勺之戰”，是歷史上以弱勝強、以少勝多的著名戰例。
古今異義詞①忠之屬也（ ）忠于人民（ ）②犧牲玉帛（ ）作出犧牲（ ）③小大之獄（ ）越獄逃跑（ ）④必以情（ ）以情動人（ ）
實詞⑴又何間焉（ ）⑵何以戰（ ）⑶小惠未?（ ）⑷弗敢加也（ ）⑸小信未孚（ ）⑹神弗福也（ ）⑺公將鼓之（ ）⑻下視其轍（ ）⑼登軾而望之（ ）⑽再而衰（ ）⑾彼竭我盈（ ）⑿望其旗靡（ ）⒀懼有伏焉（ ）⒁既克（ ）⒂公將馳之（ ）⒃肉食者鄙（ ）
肉食者鄙，未能遠謀
衣食所安，弗敢專也，必以分人
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信
小大之獄，雖不能查，必以情
忠之屬也，可以一戰
一鼓作氣，再而衰，三而竭
四、根據課文內容填空
38. 用“/”標出下列句子朗讀時的語音停頓，并將句子翻譯成現代漢語。（3分）
公 與 之 乘。戰 于 長 勺。 譯文：______________________________________
39. 解釋下列加點的詞。（2分）
戰于長勺_____________ 公將鼓之_____________
公將馳之_____________ 遂逐齊師_____________
40. 下列句子“之”的用法與其他三個不同的一項是 ( )。（2分）
A. 公與之乘 B. 公將鼓之 C. 公將馳之 D. 登軾而望之
41. 選段主要使用了________________的表達方式，通過________________描寫和________________描寫刻畫了曹劌卓越軍事家的形象。（3分）
42. 聯系全文看，本文所寫的事件是_______________________，發生的時間是_______________________，地點在______________________。（3分）
43. 曹劌在這場戰役中的表現給了你哪些啟發？（2分）
答：
答案：38. 公/與之乘 戰/于長勺（1分） 魯莊公與曹劌共坐一輛戰車，（齊魯兩軍）在長勺交戰。（2分）
39. 在 擊鼓 驅車（追趕） 于是
40. B
41. 記敘 語言、動作
42. 長勺之戰 魯莊公十年 長勺
12.解釋下列句子中加點的詞（3分）
（1）鄒忌諷齊王納諫 納：
（2）鄒忌修八尺有余 修：
（3）孰視之，自以為不如 孰：
13.用現代漢語翻譯下列句子。（4分）
我孰與城北徐公美？
（2）吾妻之美我者，私我也。
14.鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學到些什么呢？探究文意，說說你的認識。（4分）
答案：
9.（3分）D
10.（4分）（1）指代平民 （2）估計、揣測 （3）適逢、恰巧遇到（4）應當
11.（4分） 偶然性：因暴雨斷道而誤期限（2分）
必然性：秦朝統治法峻刑嚴，“天下苦秦久矣”。陳勝等誤了期限按秦法都要斬首，這迫使他們為求生，不得不轉戈反秦。（2分）（意思對即可）
（二）（11分）
12.（3分） （1）接受 （2）長，此指身高 （3）仔細、詳細
13.（4分）
我與城北徐公相比，哪一個美？（2分）
我的妻子認為我美，是偏愛我。（2分）
18．下邊加點字的解釋有誤的一項是（ ）（2分）
A．今齊地方千里（地域，表處所） B．朝服衣冠，窺鏡（察看）
C．能面刺寡人之過者（當面） D．吾妻之美我者，私我也（偏愛）
19．與例句中加點的“之”用法相同的一項是（ ）（2分）
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
A．客之美我者，欲有求于我也 B．暮寢而思之
C．臣之妾畏臣 D．何陋之有
20．文中鄒忌從與徐公的比美中，悟出的治國的道理是：（3分）
答：
21．文中畫線的句子在表達上的作用是：（3分）
答：
22．將下邊這兩個句子譯為現代漢語。（4分）
①我孰與城北徐公美？
譯：
②此所謂戰勝于朝廷。
譯：
答案;
18．A（2分）
19．B（2分）
20．要廣開言路，虛心納諫，讓人們敢于說真話，這樣才能實現大治。（3分，答對其中一方面即可）
21．使用排比句，營造了一種步步逼近的語勢，一環扣一環，給人以無可辯駁的感覺，有力地論證了中心論點。（3分，從語勢與論證關系上談即可）
22．①我與城北徐公相比誰更美？②這就是人們常說的在朝廷上戰勝別國。（4分，每小題2分，重點落實“孰與”“謂”“于”等詞，譯句符合句式特點即可）
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝亍齊。此所謂戰勝于朝廷。
（選自《鄒忌諷齊王納諫》）
19．解釋下列句中加點的詞。（4分）
（1）臣誠知不如徐公美 （2）臣之妻私臣
（3）群臣吏民能面刺寡人之過者 （4）時時而間進
20．寫出下列句子中加點詞的意思。（2分）
（1）皆以美于徐公 （2）此所謂戰勝于朝廷。
21。用現代漢語寫出下面句子的意思。（3分）
令初下，群臣進諫，門庭若市。
22．從選文中看，齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些？請你從中概括出一條對我們的學習有指導意義的建議。（3分）
答案：
19（1）確實，實在（2）偏愛（3）過失，過錯：（4）間或，偶然。
20（1）認為；（2）狂。
21、命令剛下達，大臣們都來進言勸諫，門前、院內像集市一樣。
22第一問：一是有鄒忌這樣的敢于直誄且善于勸諫妯忠臣，二是齊威王巷于采納群盲。第二問答案開赦，盲之戚理即可。答案示例：（1〉要虛心地向師長、同學征求學習方面的意見。（2〉要虛長、同學提出的學習方面的批評和建議。（3〉在學習過程中要敢于挑戰權威，大膽質疑。（4）要敢于、替干指出老師在教學過程中出現的錯誤。
2004?重慶）
曹劌論戰
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未 ，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
1．下列句于中加點詞含義相同的一項是（ ）
A．又何間焉 B．公問其故
立有間 并驅如故
C．肉食者鄙 D．何以戰
顧不如蜀鄙之僧哉
域民不以封疆之界
2．用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)小大之獄，雖不能察，必以情。
(2)忠之屬也。可以一戰。戰則請從。
3．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是
。(用原文回答)
4．讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點是什么?請聯系生活實際簡要談談你的看法。(不超過30字)答：
1．D 2．（1）大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。（2）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗，（如果）作戰，就請允許我跟著去。 3．夫大國，難測也，懼有伏焉 4．魯國獲勝的主要啟示有，獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持；戰爭中要善于分析敵情，把握戰機；統治者應善于聽取并采納群眾的意見……(學生結合課文任選一個角度，聯系實際談出看法，言之成理即可)
十年春，齊師伐我。 公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”j8
公與這乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣”。遂逐齊師。,vX$
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。 ，
，
，彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
1文中表明曹劌“請見”原因的句子是什么？（用曹劌的話回答）a
2將文章中空缺的語句填寫在下面的橫線上。
3解釋下面句子中加點詞的含義。uH
① 肉食者謀之，又何間焉 間：
gP~
② 衣食所安弗敢專也 專：
zc'4R\
③ 公將鼓之 鼓：
SP#eAR
4把下面的句子譯成現代漢語。14^M
⑴ 小大之獄，雖不能察，必以情。?
⑵ 吾視其轍亂，望旗靡，故逐之。L
5你是否贊同曹劌“夫戰，勇氣也”這一觀點，請談談你的理由。
湖北省互聯網違法和不良信息舉報平臺 | 網上有害信息舉報專區 | 電信詐騙舉報專區 | 涉歷史虛無主義有害信息舉報專區 | 涉企侵權舉報專區
違法和不良信息舉報電話：027-86699610 舉報郵箱：58377363@163.com