云南省2009年曲靖一中高考沖刺卷
語文（七）
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時間為150分鐘。
第Ⅰ卷（選擇題，共30分）
一、（12分，每小題3分）
2．下列各項中，加點的成語使用不恰當的一項是
A．當我們面臨無法解脫的困境時，不妨讓頭腦冷靜下來，抓住引起麻煩和混亂的根
源，然后釜底抽薪，說不定問題就迎刃而解了。
B．朋友宋某工作努力，玩得也夠炫，而且花樣翻新，標新立異；在盛夏，扛著滑雪板，
頂著烈日，冒著
C．這里熙熙攘攘，熱鬧非凡，猶如一個耍雜技的大技場，男女老幼絡繹不絕，朝這個
“新聞交匯處”涌來，打聽各種各樣的消息。
D．我總注意街邊懸掛的鐘表的時間，如果看到所有的表針都指向同一時間，就覺得這
個店主是一個嘆為觀止的人。
3．下列各句中，沒有語病的一項是
A．形如馬鞍的鼎耳與形似馬蹄的鼎是既象征蒙古族善于賽馬射箭，又寓意吉祥如意，
幸福安康。
B．該縣緊緊圍繞國家“十一五”規劃加大對公路建設投入的重要契機，掀起了農村公路
建設的熱潮。
C．青少年時期狂熱地追求偶像和明星是不足為怪的，隨著他們年齡的增大，這種狂熱
自然會冷下來。
D．要加強對黨員干部權力監督的途徑和辦法，做到黨員干部的權力行使到哪里，監
督、管理就落實到哪里。
二、（9分，每小題3分）
5．下列選項不屬于長安文化范疇的一項是
A．長安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個國家和民族，“先政治軍事，
后經濟文化”的脈絡十分清楚。
B．長安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到
主導地位。
C．長安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長安以外的異地及少數民族文化
乃至域外文化，具有一定的探求性。
D．長安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強烈的人文精神。6．下列表述，符合原文意思的一項是
A．在羅馬帝國時代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心，而是呈現文
化多元的特質。
B．長安文化崛起時間短、速度快、內容少、空問大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文
化、燕趙文化、吳越文化甚至少數民族文化及域外文化的成分。
C．羅馬文化繼承了歷史文化傳統發展而來，而長安文化則沒有，只是包容和吸納其他
思想流派及域外文化快速崛起。
D．漢帝國與古羅馬都是從公元前三世紀開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗
教性并具有人文精神。
三、（9分，每小題3分）
8．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是
A．少厲清節，為州里所服 厲：嚴厲
B．后牢修誣言鉤黨 鉤：牽連
C．滂以同囚多嬰病，乃請先就格 嬰：患
D．或有讓滂者 讓：責備
9．以下旬子分別編為四組，全都表現范滂高潔品行的一項是
① 滂在職，嚴整疾惡 ② 顯薦異節，抽拔幽陋
③ 滂以非其人，寢而不召 ④ 范滂清裁，猶以利刃齒腐朽
⑤ 乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒 ⑥ 自相褒舉，評論朝廷
A．①③④ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①⑤⑥
10．下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是
A．范滂被太守宗資重用，忠于職守，嚴肅整治不良風氣，大力推舉才能卓異的人。
B．范滂用人不徇私，即使對自己的外甥也是如此，讓他在家里休息，不要去做官。
C．范滂被人誣陷為結成朋黨而下獄，但他光明磊落，在獄中堅決不祭拜皋陶。
D．范滂面對王甫的審訊，慷慨激昂進行申辯，認為自己問心無愧，從而打動了王甫。
第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）
四、（23分）
14．張生這個人物形象主要的性格特點是什么?請作簡要分析。（6分）
答：
15．解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）
（1）正打瞌睡，扔過來一個枕頭。
答：
（2）張生覺得這人很面熟，就起了見義勇為之心。
答：
16．文章第四段，作者是怎樣通過場面描寫來烘托張生的兒子這個人物形象的?這樣寫的作用是什么?（6分
答：
17．文章最后寫“張生的臉一下子紅了，繼而有些怏怏不樂”，這對表現文章的主旨有什么作用?請作簡要分析。（6分）
答：
六、語言運用（15分）
18．下面一段對話，有4處不得體，請將其找出，并進行修改。（4分）
一天，某校文學社社長登門拜訪研究三國史的專
社長：
教授：呵呵，歡迎蒞臨!除了書外，我別無嗜好，研究三國史，我面壁十年，碩果累累……
社長：“面壁十年圖破壁”呀，我們文學社請您“出家”，給我們做一次三國史的學術講座。
（1）將 改為 。
（2）將 改為 。
（3）將 改為 。
（4）將 改為 。
19．下面的長句較費解，請改寫成語言連貫的4個短句。（5分）
在“哥倫比亞”號航天飛機這次為期16天的飛行中，機組人員進行了包括中國等6個國家學生設計的分別涉及太空飛行對蠶、蜘蛛、蜜蜂、螞蟻等的生長及其習性的影響在內的80多項科學實驗。
（1）
（2）
（3）
（4）
20．請根據下面的材料，按其思路為其他某動物寫個發言稿，70字左右。（6分）
很多人對生活不滿，其實動物也是一樣的，這不，動物園里正在開會呢，動物們的議題是“假如讓我再活一次”。你聽――
貓說：假如讓我再活一次，我要做一只老鼠。我偷吃主人一條魚，就被主人打個半死。老鼠呢，可以在廚房里翻箱倒柜，大吃大喝，人們卻對此無可奈何。
答：
七、作文（60分）
1．B 2．D 3．C 4．C 5．A 6．D 7．C 8．A 9．C 10．B
【解析】
1．（A項“剪緝”應為“剪輯”。C項“棉薄之力”應為“綿薄之力”。D項“數典亡祖”應為“數典忘祖”。）
2．（“迎刃而解”比喻主要的問題解決了，其他有關的問題就可以很容易地解決。用在A句中恰當。“標新立異”是指提出新奇的主張，表示與一般不同。用在B句中恰當。 “絡繹不絕”在C句里形容人前后相連，連續不斷。恰當。 “嘆為觀止”是贊美看到的事物好到極點；而D句是用它來形容人，不合適。）
3．（“象征”是用具體的事物表現某種特殊的意義，即抽象的意義，而A句中的“形如馬鞍的鼎耳與形似馬蹄的鼎是既象征蒙古族善于賽馬射箭”，卻是用具體的事物表現具體的事情，因此不合邏輯。B句中的動詞“圍繞”與賓語 “契機”搭配不當，應把“圍繞”改為“抓住”。D句搭配不當，“加強”一詞，只能用作“對黨員干部權力監督”；“的途徑和辦法”是贅余的，應刪除。）
4．（③中的“就”，承接“風一潑過來”一句；⑤中的“笑聲”照應③中的“刷”；①是對這情景的感嘆。風把秋千推向天空，所以②應接①，④⑥緊承②，說另一種事物。）
5．（A項表述的是城市發展脈絡。題干要求的是“長安文化范疇”。原文將都城發展與文化發展并列，而不是包含。）
6．（A項“羅馬帝國時代”應包括公元392年到羅馬帝國解體這一段，而此時基督教已成為至尊一元的宗教文化，這一史實與A項表述相違。B項，強加因果，長安文化廣泛吸取其他文化成分，是因其有“包容和吸納的一面”；并且“內容少”也錯誤，文中說長安文化有“博大精深的文化特色”。C項，“長安文化則沒有”錯誤，它繼承的是儒家文化。）
7．（C項錯在“所以其發展是漫長而緩慢的”一句。前后無因果關系。）
8．（“厲”同“礪”，磨刀石，引申為“磨礪”。）
9．（①是寫范滂忠于職守；②是指范滂選拔人才一片公心；③是寫范滂不徇私情；④是朱零對范滂的評價；⑤是寫范滂自己受刑，保護其他人；⑥是王甫重復某些人對范滂的誣陷之言。）
10．（不是“讓他在家里休息，不要去做官”，而是扣留舉薦，不召他來。“寢”，擱置、扣壓的意思。）
11．（1）“見到善事便爭著去做，好像擔心自己趕不上別人一樣，見到惡事便馬上躲避，好像手碰到了沸水一樣。”目的是褒揚善人以及其高尚品德，鏟除惡人以及其污濁行為。（關鍵詞：及，趕上；湯，沸水）
（2）古時叔向負罪入獄，祁奚救了他，沒有聽說叔向有謝恩的話，也沒看到祁奚有自夸的神態。（關鍵詞：嬰，觸犯；伐，夸耀）
12．（1）此曲以景起興，以情作結，虛實結合，景情交融。作者正是通過對秋景的描繪與對官場名利的批判，表現了歸隱田園的思想感情。
（2）“輸”字用得極妙，坦誠地表達作者對陶淵明的傾慕和未能早日歸隱的悔恨。
13．（1）暴秦之欲無厭 奉之彌繁 侵之愈急 至于顛覆 理固宜然
（2）搔首踟躕 上出重霄 飛閣流丹 清泉石上流 竹喧歸浣女
14．張生最主要的性格特點是愛面子。平時姐姐幫助他，他認為是丟了面子；姐姐有求于他，他認為是拾回了面子。看到同住一棟樓的人的地位比自己高，就感到無比羞愧，沒有面子了；兒子一個電話解了鄰居的圍，便認為是兒子給自己掙了面子。第二次想讓兒子再露露臉，卻沒有露成，就怏怏不樂。總之，張生是為面子而活著，不管這面子該不該掙。
15．（1）正好需要（或非常及時），
（2）張生想借兒子露露臉給熟人看，為自己再一次掙個面子。
16．一是通過一鄰居與警察的爭吵來烘托張生的兒子，面對 警察看駕駛證的要求，鄰居只能與警察由爭論到吵得臉紅脖子粗。二是通過圍觀的人來烘托張生的兒子，越聚越多的觀眾面對這場爭執也無能為力。三是通過張生 來烘托其兒子，張生只是馱著兒子擠進去看熱鬧，根本就沒有想到有能力去幫助解決這場爭執，這時只見張生的兒子給同學打了一個電話，就請來一位公安局大隊長，把一場爭吵化為烏有。一個“小大能人”的形象，就在這眾人的烘托下凸顯出來了。
這樣寫的作用是借“小大能人”的形象對社會上存在的 “為了不應有的‘面子’卻丟失了應有的‘面子’（原則）的現象”進行辛辣的諷刺。
17．張生在老師直接給兒子的同學的父親打電話的情況下，又一次感到失去了面子，丟了面子，心情頓時不樂，喜怒哀樂全被面子左右了。作者以此給張生這些一生就為所謂的面子活的人以辛辣的諷刺：死要面子，最終還是會失去面子。從而突出了主旨。
18．（1）將“蓬蓽生輝”改為“書香撲鼻”，（2）將“蒞臨”改為 “光臨”，（3）將“碩果累累”改為“小有收獲”，（4）將“出家”改為“出山”。
19．（1）“哥倫比亞”號航天飛機這次飛行為期16天。
（2）飛行中機組人員進行了80多項科學實驗。
（3）這些實驗項目中有中國等6個國家學生設計的。
（4）學生設計的實驗項目分別涉及太空飛行對蠶、蜘蛛、魚、螞蟻等的生長及其習性的影響。
20．示例：鷹說：假如讓我再活一次，我要做一只雞，我們一年四季漂泊在外，風吹雨淋，還要時刻提防冷槍暗箭。雞呢，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護，活得好悠閑啊。
21．作文（參考2008年高考作文閱卷標準）
【文言文參考譯文】
范滂字孟博，汝南征羌人。從小就磨礪出高潔的節操，被州里人所欽佩，因品行孝順、正直，有敦厚、質樸、遜讓、節儉的美德而被提拔。太守宗資早已聽說范滂之名，請他出任郡中功曹，并把政事都交給他處理。范滂在職期間，嚴加整頓不良風氣。若有不孝順父母、不友愛兄弟、不遵循仁義之道的，一律清除、驅逐出官府，不與其共事。大力推舉那些品行卓異之人，選拔那些才高位卑的隱士。西平的李頌是范滂的外甥，官宦人家的后代，但他被鄉里的人所唾棄，中常侍唐衡托宗資關照李頌，宗資便任用李頌為官吏。范滂認為做官不是李頌的本性，就擱置這件事，不召見李頌。宗資拿他也沒辦法，只好遷怒于他人，于是棒打書佐朱零。零抬頭說：“范滂是主持公道的。他就好比用利刀去砍腐朽的東西一樣。今天寧肯被棒打而死，也不能違背范滂。”宗資這才作罷。郡中才能中等以下的人，沒有不怨恨范滂的，便共同指責范滂所用之人為“范黨”。
后來園牢修誣告（李膺）結黨對抗朝廷，范滂也受到人連，被關押在黃門北寺牢獄內。獄中官吏對他說：“凡是犯法被關押于此的，都要先祭拜皋陶。”范滂說：“皋陶是賢者，古代正直無私的大臣。倘若他知道我范滂無罪，將要到天帝那里去替我申訴；倘若我有罪，祭他又有什么好處!”因此，眾人也一同停止祭拜了。獄吏要拷打囚犯，范滂以同獄囚犯大多身體患病為由，就請求率先受格刑，于是與同郡袁忠爭著接受酷刑。桓帝派中常侍王甫按次序審問，范滂等人的手、足、頸都被鎖上木制刑具，用囊蒙頭，暴曬在階下受刑。其他在前面的人，有的對，有的不對，范滂、袁忠超越眾人來到前列。王甫責問道：“你作為
后來，范滂之事得到化解，南行還鄉。起初，范滂等人被關進監獄，尚書霍?為他上書申訴。等到后來事情了結，范滂再到京城，前去拜訪霍?但不是因為解救自己而道謝。有人責備范滂，范滂回答：“古時叔向負罪入獄，祁奚救了他，沒有聽說叔向有謝恩的話，也沒看到祁奚有自夸的神態。”最終他也沒去道謝。
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