2009年藁城市一中第三次強化練習
語文試題
第I卷（選擇題 共30分）
說明：
一、（12分，每小題3分）
1．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是( )
A．精萃 露馬腳 蛛絲馬跡 呼之即來，揮之即去
B．剪彩 口頭禪 盤根錯結 盛名之下，其實難副
C．融資 惠農卡 走投無路 一著不慎，滿盤皆輸
D．妥帖 儀杖隊 一如繼往 有則改之，無則加勉
2.下列句子中,加點的成語使用恰當的一項是( )
A.蘇州昆劇院來撫州演出青春版《牡丹亭》，在湯顯祖家鄉掀起了一股《牡丹亭》的軒然大波。
B．當年“美國老太太”是透支消費的代名詞，中國人向“美國老太太”學習，現在美國人開始學習“中國老太太”了，真是此一時彼一時。
C.人們不禁要問,為什么有些人對政府“禁放”的相關規定熟視無睹,對警察的勸阻置之不理,在北京市中心違規燃放A級煙花呢?
D．看了某網絡主管的大作《寫給我的團隊》，頗受啟發，在這里我借花獻佛，也寫一些短文給我團隊的新老成員，方便大家做些總結。
3．下列句子中沒有語病、語意明確的一句是( )
A．加強公民道德建設，培養文明道德風尚，提高社會文明程度．是社會主義精神文明建設的重要任務。
B．能不能獲諾貝爾獎，可以當作檢驗中國教育科技改制和時代變革的一個試紙或者一個標志。
C．事情已過去許多年，但每當夜深人靜，獨自坐在黑暗中，我還記得那天我坐在路邊時一位須發皆白的老者對自己的評價。
D．《2007胡潤百富榜》在上海發布。共有800位企業家上榜，26歲的廣東女子楊惠妍以1300億元問鼎中國首富。
二、（9分，每小題3分）
5．對“山寨文化”這種非主流文化的認識表述錯誤的一項是( )
A．科學看待“山寨文化”，需要一種辯證的態度和一個發展的視野。
B．“山寨文化”的出現與近些年我國文化生存土壤的變化密切相關。
C．山寨文化是對主流文化的必要補充，是和諧文化的重要組成部分。
D．主流文化在發展中也要不斷吸取山寨文化的積極與合理的成分。
6．對“山寨文化”的態度，不值得提倡的一項是( )
A．“山寨文化”雖缺少獨創與超越，但也沒有太多的剽竊和抄襲，應該辯證分析、區別對待。
B．對“山寨文化”中，有創新，即使還處在萌芽甚至種子狀態的成分，也要去呵護。
C．“山寨文化”有相當的泛化和泡沫化成分，做大“山寨文化”的聲勢方能消除這些消極因素。
D．對待“山寨文化”的發展，不能一棍子打死，還應該要放眼量。
三、（9分，每小題3分）
8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )
A．竹肉相發 歌喉 B．茶鐺旋煮 旋轉
C．轎夫擎燎 火炬 D．吾輩始艤舟近岸 停船靠岸
9.以下六句，分編為四組，作者認為真正賞月的一組是( )
①名為看月而實不見月者 ②身在月下而實不看月者
③亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者
④月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者
⑤看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者
⑥人散“始艤舟近岸”之“吾輩”
A.①② B.③⑥ C.④⑤ D.⑤⑥
10．下列對本文的理解和分析，不正確的一項( )
A.“名娃閨秀”“童孌”“名妓閑僧”“好友佳人”“韻友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
B.五種人，涵蓋了社會上形形色色的不同類別，游湖的繁華，其實也是社會的繁華，更是作者醉心于繁華的現實生活的寫照。
C.西湖七月半自有其迷人之處，俗人眼中似無可看，而在雅人的眼中，則處處是詩。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免有傳統文人孤高自賞的毛病。
D.本文是一篇絕妙的記游散文。文字簡潔，描寫生動，構思新奇。最后一段從前面的第三人稱的敘述轉為第一人稱的敘述。開頭奇警峭拔，結尾韻味悠長，藝術技巧委實高明。
第Ⅱ卷（非選擇題 共120分）
四、（23分）
（1）在鄉間，人對自然的感覺分外敏銳――那時候，在疲憊的田間勞動之后，有時，我也像其他鄉親一樣到水里沖洗一番。直到有一天站在水中央，忽然發現身邊的水就變得異樣的稠密，溫涼，掬在手心的一捧在指縫間透明著四散流溢，手指有種釅釅滑膩的感覺。濕淋淋的從水里爬起來，渾身禁不住打了個冷噤――這時，我才感覺到節候真的是立秋了。
（2）秋水四合，像蚌為了涵養珍珠，慢慢閉封起它那張開了的智慧的殼。大地進入了一個休整期。
（3）無法涉入秋水。只可觀看――當時我想，幾千年前那不事稼穡的莊子和惠子，應該也是在這天立于濠梁之上觀看秋水的。那時，大地被收拾得一片干凈，空氣澄明，纖塵不飛。他倆人盡管一個剛死了老婆，一個剛失了相位，但恰如秋水剔除了曾經的繁華和喧嘩，轉入到這生命的休整期一樣，他們的心境如同秋水般祥和，十分清亮。于是一個說：你總害怕相位讓我取而代之，因此將大梁城瞎折騰了一番，現在嘗到了失意的滋味了吧？一個嘴巴也不饒人，說：你老婆死了，你卻鼓盆而歌，自以為驚世駭俗，就不怕留下那千古罵名？――面對秋水，兩人已不再尖銳對立了。只哈哈一笑，眼睛就一齊投向了水中的魚：子非魚，安知魚之樂？秋水無言。兩位哲人那袒露著的襟懷，就如同一條更為清澈明晰的秋水。生命的徹悟有時竟就是秋水所滋生的。
（4）立秋前后的水真的迥然不同。剛剛過去的夏天因為陽光的滲透，水過于炙熱和喧鬧，作足了表面文章。而曾經洶涌四至的春水，又是水性楊花，春心泛濫，似乎肩負著過重的責任，努力的孕育著生命，無疑它也就擁有生命成長的沖動和朝氣了。滯后的冬天，山瘦水寒，形容枯瘦，在不斷的凍結和流失。只有秋天的水表里如一，至為單純，既無孕育生命的痕跡，又沒有冬天的刺骨寒冷。它平靜地流涌，只需保證自然生命必備的涵養。它橫淌在生命的存在與死亡之間。
（5） 秋水茫茫。在秋陽的照耀下，一泓秋水泛出的層層漣漪，也會輕輕叩擊著岸邊的巖石和青草。但那樣子就似剛剛生產過的婦人對男人的輕吻，然后就美麗地躺著，呈現出一種絢麗歸于平淡的境界。空中一群又一群的大雁南飛，漠漠青田，最后一行白鷺也鉆入了云霄。水面上的浮萍，紅蓮，水草由綠色漸漸變成褐紅色。一片荷花開謝過的池塘，荷葉飽脹得像穿著綠裙子的少婦，體態豐腴，凸顯出膨脹的生命被釋放過后的輕松。使人在看到生命回光返照的同時，領略到“望穿秋水”的真正含義。
（6） 在秋水浩淼的季節，莊稼人有著短暫的消閑時期。但緊接著秋收的到來，他們隨即就在田里做一年最后的一次征戰。秋天的肅殺之氣也在一天天出現在水里，這時候人們似乎才感覺到，在秋水美麗的表面，那其中生命的掙扎，抵抗和搏斗一時一刻也沒有停止過。水里所有的生命都參與了這場不慍不熱而又異常嚴肅的斗爭……生存與扼殺，溫暖與寒冷，成長與抑制，正義抑或邪惡，自然以它本身的法則作著生命痛苦的抉擇。因此伴著秋風落葉聲的如貫盈耳，秋水渺渺，我們已經無法下水，親身體會魚的快樂與不快樂了。
（7） 有了這些，我就陡然明白了莊稼人為什么對節氣總是充滿了生命的敬畏，也理解了他們為什么緊趕慢趕，要將所有的農作物趕在立秋之前拾掇完畢。同是姓“莊”，莊稼人對“立秋”這個節氣有著比老莊更為接近本質的透悟。
（8） 子在川上曰：”逝者如斯夫”。人們習慣上以為這是孔老夫子在哀嘆滔滔而逝的東流水，其實不是――他哀傷的正是這貌似靜謐，澄澈的秋水，只有在這里，他感受到生命真正消亡時的過程――但與許多人一樣，我自那個立秋的日子誤入秋水，像一尾快樂的魚爬上岸之后，就很少有機會再涉入那同樣的秋水中去了。現在，所謂城市的喧鬧聲和風沙悄然地磨鈍了我的嗅覺和觸覺，就連“望穿秋水”也成為我的一件十分奢侈的事了。
14、作者寫“秋水”為什么要從“鄉間”寫起？（6分）
15、理解（2）段中劃線句子的含義，（4分）
16、作者面對秋水有哪些人生的感觸，請作簡要概括。（6分）
17、文章在（5）段中引用“莊子和惠子的故事”和在（8）段中引用孔子的名言各有什么好處？試做簡要分析。(6分)
六、（15分）
18. 下面一段文字將電影名連綴在一起，表達新年祝福，別有情趣。(6分)
新春到了，本著《非城勿擾》的原則，我拿起《手機》向你賀歲：愿好運《沒完沒了》，事業吹響《集結號》，天天《家有喜事》。牛年《大腕》就是您！
請把你學過的課文的標題（三篇以上）連綴起來。組成一段中心明確、語意連貫的文字（限50-80字，凡課文標題請用書名號標明）
19.根據下面材料內容,概括我國普通話使用的兩個特點。(5分)
國家語委近日開展的一項調查顯示,民眾中沒上過小學的有0.36%的人會使用普通話,上過小學的有4.69%的人會使用,上過初中的有56%的人會使用,上過高中的有75.76%的人會使用,上過大專的有86.77%的人會使用。普通話在城市里已成校園語言,城市教師達到普通話二級標準的占90%。在農村地區普通話也已基本用作教學語言,農村教師達到普通話二級標準的占60%。
20.下面一則廣告在內容、語言表達、標點三方面有四處不當之處，請找出來并加以修改。（4分）
個性選擇，創意分享；雅虎工具條閃亮登場。雅虎工具條是全新的一款免費客戶端軟件，集成了雅虎360度全能搜索、一站式登錄服務、動態提醒等。在打造優質服務的同時，分享傳遞互聯網精神。
A.
B.
C.
D．
七、（60分）
1．C （A項中“萃”改為“粹”，“；B項中“結”改為“節”；D項中“杖”改為“仗”，“繼”改為“既”）
2．B（A項軒然大波：比喻大的糾紛或亂子，貶義詞。B項熟視無睹：不合語境，改為“置若罔聞”。Ｄ項借花獻佛：比喻用別人的東西做人情，不合語境。）
3．A （B項前后不照應，在“變革”后加“是否成功”。C項中“自己”有歧義D項項語義重復，改“問鼎……首富”為“榮登……榜首”或去掉“中國首富”）
4．B（A項書名號改為引號；C項冒號管到“以此”之前，所以把“非環保袋”后的逗號改為句號；D項句末的括號為句內括號，應緊挨句尾放在句號之內，把括號中的句號去掉）
5．C (“山寨文化”是和諧文化的重要組成部分有誤。)
6．C (做大“山寨文化”的聲勢方能消除這些消極因素的判斷無中生有。)
7．D (文中沒有“必將成為主流”的說法)
8、B 不久
9、D（⑤是指文人雅士，作者引為同樣情調。）
10．B（錯在“作者醉心于繁華的現實生活”。一則作者生活在明晚清初，入清以后，寫這樣一篇追憶明末杭州風習的小品，勾畫一幅人情世態，是懷有國破家亡的感傷的；二則亦表現了作者超然于市俗的散淡之趣。）
11．①有的為逃避（外湖人多）喧鬧而（躲到）里湖，（他們在認真）賞月但別人卻看不到他們賞月的情態，（他們）也不是故意做作的賞月之人，可以看看這一類人。（注意“逃囂”“而”“作意”“之”的翻譯）
②轎夫召喚船上的游人，用城門即將關閉（晚了進不了城）來恐嚇他們，燈籠火把像排列的星星，一伙一伙地簇擁著離開了。（注意“怖”“列”的翻譯及倒裝句式）
12．（1）特點：自然環境險惡；軍情緊急（2分）。作用：營造了肅殺的氛圍（1分），渲染了邊塞緊張的戰爭氣氛，為邊將的出場勾勒背景（答“是為邊將出場作鋪墊”也可）（1分）。
（2）刻畫了一個飽受戍邊之苦、思鄉之愁的邊將形象（2分）。表達了對戰爭給邊塞將士帶來的苦難的同情，和對從古至今延綿不斷的戰爭的厭倦（1分），寄寓了詩人渴望和平的美好愿望（1分）。
13. （1）樂琴書以消憂；將有事于西疇；既窈窕以尋壑；木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
（2）振長策而御宇內；履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下；晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
14（1）在鄉間，人對自然的感覺更加敏銳，更容易感覺到節候的到來。從而為后文所想、所見、所悟做鋪墊。（3分）（2）與“城市”的喧鬧聲和風沙容易磨鈍人的嗅覺和觸覺“形成首尾呼應。（3分）
15.秋水收斂，剔除繁華與喧囂，蘊涵著許多深刻的人生的智慧（”珍珠“的比喻義2分），只有深深涉入秋水，才能領悟到其中的智慧（2分）。
16.（1）秋水能使人滋生對生命的徹悟。（2）生命在成熟后會表現出一種平淡和輕松的境界。（3）生命的真正成熟是經過痛苦的掙扎、頑強的抵抗、努力的拼搏采取的。(每點2分)
17.（3）段化用莊子“濠梁觀魚”的典故，意在引出“生命的徹悟有時竟是秋水所滋生的”結構上起到承上啟下的過渡作用（或者“與莊稼人形成鮮明的對照”）。同時也增加了文章的厚重感。（內容1分，結構1分，典故的作用1分）
第（8）段引用孔子的話意在告訴人們秋水讓人感受到生命真正消亡的過程，總結全文，升華文章的主題。（內容1分，結構1分，意義1分）
18. 課文標題正確2分，中心明確2分，語文連貫、無語病2分。
19. ①民眾使用普通話人數的多少受教育程度高低的影響(2分)；②城、鄉教師普通話水平高、低有別。(2分)，語句通順1分。(意思對即可)
20．A．分號應改為破折號。B．“全新的一款”應為“一款全新的”。C．“等”后面加上“功能”。D．“分享傳遞”應為“傳遞分享”。
【審題提示】：這也是一個比喻型的材料，這個話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作。可以聯想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現實中，還生活在理想中，21世紀科學技術將會以更快的速度發展，但如果在科學技術不斷發展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步下滑，那將是人類的災難。
[參考譯文]
西湖（農歷）七月十五（的晚上），沒有什么可看的，只可以看看七月十五的游人。看七月十五的人，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，帶著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優伶、仆從相隨，樂聲與燈光相錯雜，名為看月而事實上并未看見月亮的人，我就看看他們。一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著孌童，嘻笑中夾著打趣的啼哭，在船臺上團團而坐，左盼右顧，置身月下而事實上并不看月的人，我就看看他們。一類，也坐著船，也有音樂和歌聲，跟著名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂輕柔細緩，絲竹聲與歌聲相互生發，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，我就看看他們。又一類，不坐船不乘車，不穿上衣不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個人，成群結隊地擠入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發酒瘋，唱不成腔調的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實際上什么也沒有看見的人，我就看看他們。還有一類，乘著小船，船上掛著細而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫熱，茶鐺很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請月亮和他們同坐，有的隱藏在樹蔭之下，有的為逃避（外湖人多）喧鬧而（躲到）里湖，（他們在認真）賞月但別人卻看不到他們賞月的情態，（他們）也不是故意做作的賞月之人，可以看看這一類人。
杭州人游西湖，上午十點左右出門，下午六點左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費，轎夫高舉火把，在岸上列隊等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會。因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢魘和囈語，周圍的人們既聽不到別人的說話聲，又無法讓別人聽到自己說話的聲音；大船小舟一起靠岸，什么也看不見，只看到船篙與船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀相摩擦，臉和臉相對而已。一會兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關城門來恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把象一行行星星，一一簇擁著回去。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。
這時，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，大家坐在上面，招呼客人開懷暢飲。此時月亮仿佛剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風雅的朋友來了，出名的歌妓也來了，杯筷安置，歌樂齊發。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。
附：詩歌賞析
在唐代，邊塞詩作很多，或寫氣候的酷寒，或勾 勒山勢的險峻，或渲染戰斗的激烈等等，以顯征戰之 苦。而此詩著重在描寫人物，通過刻畫一位戍邊老將 的形象，表現了經久不息的殘酷戰爭給邊塞將士帶來 的苦難，寄寓了渴望和平的美好愿望。
首聯“北風凋白草，胡馬日籩籩 ”，點染了邊塞緊張的戰場氣氛，據《漢書?西域傳》王先謙補注謂 白草“春興新苗與諸草無異，冬枯而不萎，性至堅韌”。 白草為北風所凋 ，其風之大，其氣之寒，可以想見。朱熹在《詩集傳》中認為北風是象征國家的危亂，所 以此處也指邊境形勢十分險惡，下句緊接著寫外族軍 隊正在加緊寇邊，步步向要塞逼近 ，軍情非常緊急。 籩籩，馬走得很快的樣子 。這兩句，把邊塞的環境， 沙場的氣氛形象生動，顯得筆勢凌健。雖然邊將這個 形象還沒有出場，卻做足了烘襯和鋪墊之功。
中間四句，著力刻畫邊將的形象，表現其久戍不 歸的痛苦心理 ：“夜后戍樓月，秋來邊將心。鐵衣霜 露重，戰馬歲年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 著城樓上的戍邊老將，他凝望著秋空中的明月，不禁 想到萬里之外的家人，心中涌起一陣凄楚之情。漸漸 地，他的鐵衣上凝結了一層厚厚的霜花，他相依為伴 的戰馬不時發出嘶鳴，似乎也在感嘆戍邊的歲久年深。 秋月本為尋常之物，但與戍樓聯系起來，就暗示出了 邊將的思家之念。鐵衣是邊將隨時披戴之物，覆以重 重的霜花，足見邊地之苦寒，邊將的心情也可想而知。 戰馬，更是邊將不可須臾分的伙伴，連牲口也苦于久 戍邊地，更不必說人了。四句詩中，作者選取了與人 物緊密相關的景物、事物，使之不著痕跡地高度融合， 組成形象的畫面，而人物的心情，也從畫面中自然流 出，收到了感動人心的效果。
最后兩句，“自有盧龍塞，煙塵飛至今”，是詩人 從邊將的形象中自然引發出來的深深的感嘆，表達了 對從古至今延綿不斷的戰爭的厭惡。“盧龍塞”，古地 名，三國魏稱盧龍郡，在今河北遷安縣西。此地形勢 險要，為兵家必爭之地。唐置盧龍節度使，以抵御突 厥、契丹、回紇的入侵，戰火始終未斷。作者從月夜 戍樓中的老將，聯想到了久遠的歷史，想到殘酷的戰 爭至今不息，給人們帶來了無窮無盡的苦難。
湖北省互聯網違法和不良信息舉報平臺 | 網上有害信息舉報專區 | 電信詐騙舉報專區 | 涉歷史虛無主義有害信息舉報專區 | 涉企侵權舉報專區
違法和不良信息舉報電話：027-86699610 舉報郵箱：58377363@163.com