2002年高考作文優卷
奧運出嫁
福建考生
相傳地球上有一位美麗的姑娘叫奧運會。她婀娜的身姿，水晶般的大眼睛與那高貴典雅的氣質，可以讓世界上每一位小伙子為之傾心。
一天，北京、大阪、巴黎、多倫多，伊斯坦布爾五位青年同時向奧運會求婚，奧運眨了眨大眼睛，最后決定向他們提出三個問題，誰回答得好就嫁給誰。畢竟，心靈的選擇需要慎重。
7月13日那天，五個小伙子早早地就等在了奧運的家門口，當美麗的奧運出來的時候，她莞爾一笑，迷人的聲音開始了第一個問題：
“親愛的先生們，你們都為什么要娶我呢?”
大阪“我很勤勞，我會包下所有的家務活，讓你的日子過得舒服舒服�！�
巴黎：“我們郎才女貌，走在一起會得到許多羨慕的目光�！�
多倫多：“我很富有，我會帶你環游世界�！�
伊斯坦布爾：“我會在真主安拉面前發誓讓你永遠健康幸福!”
北京：“我非常希望你嫁給我，我的家人也是如此!”
“那么，你們都會怎樣來愛我呢?”
大阪：“我會努力地工作，為了你而去取得更高的職位，讓你的生活更好�！�
巴黎：“我會每天送你一朵玫瑰，讓你時刻都有浪漫的感覺�！�
多倫多：“你需要什么我就給你什么：”
伊斯坦布爾：“我會在真主面前許諾你在我之前死去，那樣我就可以照顧你一輩子�！�
北京：“我會用心去愛你，我的家人也是如此�！�
“親愛的先生們，如果我拒絕了你們，你們會怎樣呢?”耳邊又傳來了奧運的第三個問題。
大阪：“我會更加拼命地工作，4年后讓你刮目相看�！�
巴黎：“痛哭100夜，然后開始新的生活�！�
多倫多：“終身不娶！”
伊斯坦布爾：“為你祈禱，讓你永遠美麗�！�
北京：“我會很傷心，我的家人也是如此�！�
漫長的等待，奧運穿著?身白色的連衣裙，頭戴著紅黃藍綠黑五色的花環終于出現了，平靜的空氣中響起了教堂的六下鐘聲，“我決定嫁給??北京！雖然你們提供的生活也是我所向往的，可是只有時刻惦記著父母、家人的男人，才是最有責任感的，也是我最欣賞的!”
畫面上，只剩下奧運與北京深情依偎的倩影。
去西北， 我無悔
福建考生
魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。
親情我所欲也，報國亦我所欲也，二者不可得兼，舍親情而取報國者也。
??題記
親愛的母親：
你好!很抱歉，當你收到這封信時，我已經在西部了。
我知道你一直很疼我，不希望我吃太多的苦，你一直希望能把志愿填報在本省的廈門、福州或近一些的沿海外省。但是很對不起，我瞞著你填報了甘肅大學。因為我無法忘記電視中那些因缺乏科技而無法豐收的老農縱橫的老淚!我更無法忘記那些因為沒有受到完備教育至今仍受著落后的生產方式束縛的人們，被沙塵驅趕著離開家園時迷茫的痛苦的臉!
媽媽，我真的沒有辦法忘記這一切的一切，所以我放棄了自己成為外交家的夢想，更違背了你希望我成為企業家的愿望，離開了發達、繁榮的福建，背上行囊來到這兒，我希望能夠成為一名老師，成為一名優秀的教師。我不敢說自己是靈魂的塑造者，也不敢說自己是太陽底下最優秀的人才工程師，我不渴求榮譽、財富，我不指望有什么人會給我立碑寫傳，我更不會巴望流芳千古，知名天下。我只希望自己能為西部出一點力，為國家獻上點綿薄之力，我只希望祖國西部的花朵不再凋零，祖國西部人們不再貧困得失去生命活力；我只希望有?天我們的祖國母親有?個美麗富饒的西部。
媽媽，我還記得小時你說的話：“ 一個人可以沒有金錢，但不可以沒有真情�！爆F在我決定投身西部，或許我真的沒有金錢，但是我一定會據有無窮的真情，我的生命?定有無限的陽光，因為我相信只要我付出真情，一定可以得到回報。西部孩子們的笑臉，因科技而豐收的農人們的笑臉，重新擁有家園的流浪者的笑臉……這些就是我最大的快樂。
媽媽，我愛你，這毋庸置疑，但是我更愛我的祖國母親，如今她號召我們去西部，她需要我們去西部，我?定去。或許西部很荒涼，或許西部很落后，或許西部很艱苦，但是，去西部，我無悔！美國沒有早先西部拓荒者，又怎會有如今的西雅圖?我希望有一天我的軀體可以和西部大地融于一體，西部大地上有中國的“西雅圖”媽媽，原諒我的不孝吧，我希望得到你的祝福!
祝
身體健康!
愛你的女兒
刺 秦
山東考生
太子的身影已在遠方消逝成一個小白點，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無暖意的寒風吹著車上的旗子，車轅因為車子的起伏而吱吱作響，我看了一眼舞陽，他也在望著易水的方向。高漸離的筑聲又在心頭響起，我的豪氣復在胸間奔涌。
如果我的膝沾著秦國的土，那么我是在對著渾厚下跪；如果我的背擋著楚國的歌，那么我是在為著激昂停留；我的呼吸有齊魯風的節奏，我的胸懷有吳越水的溫柔；我從風蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的人心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。嬴政，受死吧！
馬車駛出燕國邊境，駛過滿是荒煙蔓草的曠野，駛過高峻險惡的大山，駛進人煙密集的城鎮，駛進物資阜盛的城郭，離秦國越來越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。
路旁時常有餓死的人的尸首，小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農人掙扎著在田間勞作，寒風從頹壞的墻縫吹進貧寒的人家，吹在身無完衣的百姓身上。戰火、殺戮帶來了無邊的災難。
我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個夜晚對皇宮作最后的探查。我走進嬴政的書房，竹簡堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡，墨跡還未全干，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹簡會改變我的行動。
回來后我兩天兩夜未睡，思考著竹簡上的文字，那些張揚著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著：百姓的苦痛是因為戰爭，假若秦統一天下可還會有戰爭？秦的國力乃諸侯之最強，六國自是無與爭鋒，殺了秦王于天下蒼生何益？太子的個人恩怨與天下生靈的命運哪一個更重要？我是太子的人，應該如何選擇？兩天煎熬后，我的心一痛，終于有了選擇。
圖窮匕現，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機會；環柱而走，我有九次機會，卻讓他能拔劍傷我；倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴。侍臣殺我時，我想起了天下蒼生，他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚。
黛玉救人亦助己 寶釵難掩利己心
??新編《紅樓夢》節選
福建考生
且說年前一月左右，賈府內便已開始了大年的各種準備工作。黛玉看著府里人來人往的，心里悶得慌，琢磨著往什么地方透透氣去，正巧，薛姐姐亦尋思著讓賈寶玉陪著出去走走，而寶二哥又恁地軟纏著要黛玉相隨，黛玉拗不過，也就答應了，吩咐門丫頭們準備準備。寶二哥又著襲人看個好日子，大家伙一同出發。由于府內忙著，各個丫環又各有其事，寶釵和寶二哥、黛玉均同意攜上兩個不相熟的下人去踏雪，免得驚了府中的人。
冬陽燦爛，卻免不了平地起波瀾。
且說三人及兩下人到了后山雪地中，黛玉咳了兩聲，寶釵便趕忙兒攙著：“哎喲，我說林妹妹這身子骨這般水靈，怎得禁得住這風里雪里的走，要不姐姐招他們二人先送妹妹回府，姐姐隨寶哥哥?轉身便回去，可好?”“不用勞姐姐費心了，妹妹登了山，出一身汗說不定就好了！”黛玉說完這話又看了看寶玉，寶玉心中一股熱流竄起，不覺冬雪的飄落。
五人沿著后山原來所知的小路前進，那知路己不成路，雪倒已載滿整個小山�？斓缴窖鼤r，黛玉“哎喲”一聲，寶玉悶頭一看，黛玉竟不知為何停了下來。
“姐姐，快來看啊，這雪里埋著個人哩！”
但見黛玉腳下一尺多深的雪中隱露出幾塊破布，一位胡須半白的老人在破布下也顯得可憐。
“這天也真是狠著，在這小路上也放一尸首，不讓人有點好興致�！睂氣O一臉埋怨，但旋即換上笑臉：因為她覺到寶玉正看著她。
黛玉不作聲，只慢慢蹲下，脫去外套，用細白的手緩緩地揉著老人的臉，眉間露出幾縷關切。寶玉看得真切，忙招兩仆人幫著，并著二人抬著老人回了府，一次踏雪只好作罷。一路上，寶釵忙著要仆人小心，并不時地向寶玉微笑。
回府后，老人漸醒，見黛玉等人在一旁，便忙叩謝，且奉上一方子，說是家傳治咳的藥，黛玉拗不過，只好收下。寶釵一臉慍色在旁看著，老人笑笑向寶釵道：“賤骨頭我向寶姑娘道不是了，壞了寶姑娘興致！”寶釵臉微紅道：“不用了，剛才二姨著我去看戲，我就先走了!”心中暗驚：老人怎會知曉我的名兒?
黛玉服了藥，病輕了不少，這是后語了。寶玉倒在此更深地了解了黛玉，暖暖感動著，情之彌深，這便是：黛玉救人亦助己，寶釵難掩利己心。寶二哥心為妹妹系，不與無心之花伴終老。
公益廣告策劃
??《心靈的選擇》
福建考生
方案一：女孩的彩虹
畫面：落英繽紛，凄美而又感傷。小女孩在一次事故中不幸雙日失明，變得固執孤僻。南方的夏日是多雨的，女孩討厭滴滴噠噠的雨點聲，然而每次雨后，媽媽總要牽著她到屋外散步，這時候的她總是很煩躁和排斥。終于有一天，一個雨過天晴的午后，走在濕漉漉的草地上，聽著百鳥的歌唱，聞著撲鼻的清香，女孩高聲叫道：“我要彩虹!”媽媽眼前一亮，欣慰地笑了。(畫外音：選擇了彩虹，就是選擇了七彩的生活。)
后記：《雨后彩虹》為背景音樂，突出表現女孩從低谷走向激悅選擇?剎那的場景。
方案二：生命的價值
畫面：在外地開會的他匆忙登上了飛回福州的客機，因為他剛收到了醫院的通知，有一個病人急需搶救，所需的稀有血型他有。此時坐在飛機上的他，不停地看著表，腦海中閃過會談的失敗，合作的中止，“炒魷魚”的后果……然而這一切全都被自己越來越急促的呼吸所掩蓋，他仿佛聽到自己心跳，他感受到生命的價值和可貴，他義無反顧，堅定了自己的選擇。(畫外音：選擇生命，選擇希望，不當是拯救了別人，也是生命價值的自我詮釋。)
后記：突出背景效果，在他人驚愕的目光中他毅然登上飛機，呼吸聲、心跳聲逐漸加強，意在表現選擇中領悟到的生命真諦。
方案三：生活的勇氣
畫面：他，自幼喪母，高考落榜，婚姻不幸，下崗失業……“站起來!站起來!”他對自己說，一遍又一遍，于是沒有冷嘲熱諷，沒有了傷心失意。生活每一天都有陽光，雖然有時酷熱至極，有時陰云連綿。然而“站起來”的話音愈加堅定，伴他走過了一個個充滿著奮斗和艱辛的歲月。(畫外音：選擇站起來，把腳尖踮起，就離陽光又近了?些，不是嗎?)
后記：“站起來”是一個艱難的選擇過程，然而充滿了勇氣和自信，是一種永不言棄的信念，著力突出這種催人奮進的震撼效果。
選擇其實并不難，請相信，只要心中充滿了美好、希望、真摯、信念，選擇的天秤就會向成功、幸福、絢麗、奇跡傾斜!
??心靈工作室2002．7．7
心靈的眼睛
福建考生
大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯觀；人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，也就失去了它存在的魅力。
既然人生道路是不平坦的，那么走在這坎坷的人生路上，我們要經歷風風雨雨的同時，還要面臨著心靈的選擇??
在閑難面前，我們的心靈選擇了拼搏；在失敗面前，我們的心靈選擇了再次奮斗；在風雨面前，我們的心靈選擇了繼續前進；在高山腳下，我們的心靈選擇了攀登；而在生命面前，我們的心靈選擇的是……
登山者在選擇向前進和援救快凍僵的陌生人面前，他毅然選擇了后者，拯救了生命，也暖和了自己的心靈。對于登山者的行為，我們固然為之感動，然而，年輕的我們，在這生命面前，你是否也暖和了自己的心靈，是否也攙扶著那生命走出了困境?只要你的心靈選擇了生命，你一定會的。
“當世界選擇了你，你就擁有了燦爛的笑容；當你選擇了世界，你就擁有了美麗前景的未來�！痹谶@心靈面前你選擇了自己，也就選擇子這一個多彩的世界。
總以為夢想的天空總是一片晴空，走過以方才曉得，雨后的天空還會有更美麗的彩虹。我們不能總是選擇成功，選擇歡笑，選擇燦爛的天空，因為我們的這種選擇是不現實的。既然我們的心靈選擇了生命，我們也就必須選擇風雨坎坷，選擇痛苦悲哀，選擇挫折失敗。畢竟，陽光總在風雨后，請相信有彩虹!
在生命面前，我們相信自己心靈的選擇是正確的。不經歷風雨，怎能見彩虹!年輕的我們在生命面前，不畏懼挫折，所以堅定了自己心靈的選擇。
“春有百花，秋有月；夏有涼風，冬有雪�！比绱耍啻簾o需任何的憂慮。像那位登山者一樣，我們的心靈也選擇了拯救生命。
心靈的眼睛，把你從睡夢中喚醒，在現實中努力地奮斗，充實自己的生命。
心靈的眼睛，讓你選擇了前進，把自己叫醒，在風雪中拯救那陌生人的生命。
生命，從大自然中來，最終又化為?縷輕煙，回到大自然中去……
抉 擇
福建考生
也許不是人．人都會碰上生死抉擇的時候，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事。
??題記
(一)
尼采說過：“我們一生都在選擇，唯獨不能選擇什么時候生或是死。”
其實，在很多時候，事物的多重性讓我們在選擇時“左右為難”，不知如何決定。而對于面對死亡，我聽到了一個另人震撼的“選擇”。記得在唐山大地震時，當工人們從廢墟中尋找生還者時，工人看到了一個母親用自己的鮮血喂自己的孩子的情景。母親死了，而那個孩子卻意外的活了下來。
母親割脈，用自己的血挽救了自己的嬰孩，在這一瞬間，母親心靈的選擇：把生的希望留給孩子，讓他延續她的生命。母愛的抉擇很多時候就是那么平凡，那么偉大。
(二)
你看過風靡一時的“泰坦尼克號”這部電影吧?男女主人公凄美動人的愛情故事，一定讓你為之動容吧?就在那最后的?霎那，男主人公將生還的機會留給了女主人公�！吧\可貴，愛情價更高。”兩個至愛的人在面對生與死時，他(她)們心靈的抉擇??將生的機會留給對方，留給自己所愛的人。
(三)
在生活中的我們，實際上也在選擇。一路上，風雨兼程。我們選擇挫折，在幼小的孩童時期，讓我們有受挫的勇氣；我們選擇努力，在懂事的青少年時期，讓我們有“生命中不能承受之輕”的鼓氣；我們選擇拼搏，在奮斗的中青年時期，讓我們有積極向上的動力。
面對生活，我喜歡用強者的心靈去選擇面對的方式；面對社會，我喜歡用智者的心靈去選擇如何去做；面對選擇，我更愿意用實際的手段選擇解決的辦法。
不論是面對親情，面對愛情，亦或是面對我們自己，都總有?些能觸動心靈的東西，都總會遇到該我們選擇的時候。
面對人生，選擇微笑；面對生活，選擇熱情。我們不能選擇怎么生，怎么死，但在生活中遇到?些需要心靈做出選擇的時候，我們應該堅持我們的選擇。
生活中有許多讓你抉擇的時候，相信自己就是最好的選擇。
??后記
昭君的選擇
湖北考生
深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪在昭君心里緩緩輾過。
進宮有些時日了，卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑靨了，一腔愁緒，兩彎娥眉。
迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。
就在這時，傳來和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開了。
“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發出對生的呼喚，爆發出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。
昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠的自己的天地。
這一夜，昭君無眠。
她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險，還想到了異域的清冷，兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖；異域的寂寞、無助、排擠、思鄉卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰，無辜的父兄沙場喋血，一幕幕，在昭君腦海里，頻頻跳動……
天明時，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著準備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當年的明麗……
昭君出塞，留給后人一座青冢和無盡的遐思……
可是，詩人們都錯了。“分明怨恨曲中論”，“公主琵琶幽怨多”，多情的詩人憐惜只身出塞的少女，卻錯
生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌。
面對大海
上海考生
道家“山水說”便有了“智者樂山，仁者樂水”的博論。而大海則把水的概念發揮到了極致。面對大海，所有的侏儒都成了巨人；面對大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海，才能懂得什么是闊瀚，什么是博愛；只有面對大海，才能感受什么是風險、什么是征服；只有面對大海，才能真正領悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一、“泛博愛而近仁”
當我們面對那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬噸巨輪，可以海納萬種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐?亨利的《最后一片葉子》，才明白了一個對他人的愛是可以用生命作為代價的。有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面；有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關懷。面對大海，我們要懂得博愛。
二、“直掛云帆濟滄�！�
大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風的港灣，亦能領略驚濤駭浪。也許這就是所說的風險和磨難。
圣地亞哥與海浪搏擊了三天三夜，以堅定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗�！币苍S我們的一生會遇到無數風險，經受許多磨難，但我們要有向大海發難的準備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困難、征服了自己。相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
三、“觀大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社會圈的原因，人生潮起潮落。
面對大海，面對潮汐，我們總有一種平和的心態。百川總歸要歸入大海，海水的蒸發、降水又會回歸百川；秋天總要落葉，但落葉又何曾不是一種“化作春泥更護花”的平和？
面對人生，也應有這種平和。賈誼和蘇東坡都遭受當時朝廷的不公正待遇，但兩人的心態便有所不同。賈誼被貶后，作了《吊屈原賦》郁悶而死；蘇東坡受了“烏臺詩”案后，仍成為“豪放派”的代表人物。面對人生的起伏，應該有子瞻的豁達，有觀大海潮起潮落的瀟灑。
面對大海，我讀懂了要寬容、要博愛；面對大海，我讀懂了要奮斗、要拼搏；面對大海，我讀懂了以一顆平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狹窄，大海便沒有了疆界。
面對大海
上海考生
清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”當面對著海，面對著這片蔚藍，我不禁想到：海以何人為知己呢？
海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾??面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。海在歷史的進程中閃著文學的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的絢目??因為海的多變。但當面對這片藍色之時，我們又如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應得到我們的關注、我們的肯定和我們的繼承？大海成為古典文學眾多意象中的閃亮一點，它的價值又豈止是它的多變？古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。
海的能量不僅蘊藏于中國古典文學，它于全人類的藝術領域都有巨大貢獻。當莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特認識畫出一片生機盎然的日出之海，當海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當貝多芬聆聽內心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術家面對大海的時候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是他們為人類留下的藝術珍寶又如何能用海水去度量？無論是印象畫派還是《老人與�！芬只颉睹\交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發揚。
文學與藝術在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質的東西??那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經足以說明問題，但在充斥了現代科技的今日社會，人性似乎重新回到一個需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學”??能夠隨波轉向便是適者??適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動，當潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個人的心均是片汪洋大海，做魚還是礁石是處世哲學的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。
其實大海給予我們的遠不止文藝哲學，或者說文藝哲學中包含的遠不止大海。但面對海，馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細膩，都一一浮現，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內心真正的自我。
面對大海
上�？忌�
未曾到過海邊，去身臨那雄渾、磅礴的氣勢；但是通過現代高科技：電影、電視傳媒見到了海，那是何等的氣勢啊！心靈感覺到一絲震撼。然而之后，真正地體味到海的魅力，海的深刻，真正感覺到靈魂的顫動，那還是源于一張小小的地圖……
清澈透明、幽蘭深邃將海的顏色滿滿地鋪陳在紙上，一只昂首的雄雞占據了整幅的大半，而就是在圖的不起眼的右下方，看見了一個小島??臺灣。兩者的距離是那么近卻又那么遙遠：浩瀚的大海充溢其間，無意間成為了兩地之間的屏障。大海咆哮著，敘說曾在兩地發生過的不堪回首的屈辱史；大海嗚咽著，吐露著兩岸人民思鄉念鄉的情懷；大海呼喊著，高唱兩岸人民渴望統一的心跡……大海，在這張地圖上只是那么一塊小小的藍，但在我心里，在臺灣人民的心里，在全國人民的心里，卻延伸成一片廣袤無垠、無邊無際的洶涌的海、澎湃的海！
大海，見證著發生的一切；傾聽著人們的敘說；吶喊著人們的吶喊??卻又無奈地阻隔著祖國大陸與臺灣。這片海是被抑郁的，但是更是被期望著的……我想兩岸的人民，面對這片大海，內心的沖動會激發我們喊出：“越過這片海！”
曾聽說過在格陵蘭島有一種鳥，一旦鳥媽媽被捕獲到另一塊大地，不久，鳥寶寶們也會跟隨而去；同樣，倘若鳥寶寶不見，鳥媽媽也會竭盡全力去找到它們，守護著它們，一刻也不分開，緊緊相依相隨。于是，島上的人們美其名曰：“母子鳥”。
母子鳥，多么溫馨的稱呼，多么感人的情感！是啊！母子之間應是零距離，無論天涯抑或海角，無論大海如何攔隔，都無以畏懼。同一個心愿，緊密聯系著的心終將會把彼此聚攏在一起。
臺灣，我們的兄弟，同胞手足會不惜艱難險阻把你找回；臺灣，媽媽的孩子，祖國母親終有一天會把你喚回！越過那片海，讓我們零距離！
然而，大海也有漲潮、落潮，時下陳水扁、李登輝之流極力推行分裂，阻撓著統一。母親心痛啊，兒女心碎啊，都說天涯咫尺，但如何眼前的那片海讓人痛心地望不到邊？
“鄉愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……”臺灣詩人余光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？
面對著這片阻隔著祖國大陸與臺灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的后盾。青年學生們，讓我們發奮圖強，吾力強吾國。相信總有一天，當我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經零距離！”
彌勒規則
北京考生
天上一日，地上一年，凡間經濟的高速發展刺激了平衡的天庭經濟，同時也急紅了玉皇大帝的眼，為了拉近兩地間的差距，玉皇御筆一揮，一批天營企業陸續成立。
眾仙都已入位，唯有天庭運輸公司還缺經理一職，對于天庭的支柱產業，玉皇也是不敢大意。最后，他決定派剛正不阿的李靖與人緣最好的彌勒扮成凡人下界取經。
三天后，兩人學成歸來，玉皇向來尊重李靖，便令他先掌舵，彌勒作為后補，隨時任用。
李靖就職后，在經理室掛上了“規則是力量”的警示牌，這是他從凡間學來的。一月后，公司產值略有增加，但卻有無數的匿名信飛到了玉皇手中。原來李靖剛正不阿，用嚴格的規則管制眾人，弄得工人怨聲載道。迫于壓力，玉皇不得不用彌勒代替李靖。李靖忿忿不平，掛印而去。
幾天后，在眾仙的歡呼聲中，彌勒走馬上任，在眾人的簇擁下，彌勒來到經理室，望見“規則就是力量”幾個大字，微微一笑，回顧眾人說：“此愚人之論也！我在凡間學習時，看到有個經理守規則，縱容員工，員工們也知恩圖報，干群關系好得不得了，依我看，人心為先，規則為末！”“是，是……”眾人連忙附和。彌勒上任后，立刻把“規則”二字改為“寬容”，用它作為自己處事的警示銘。一個月下來，公司產值大增，上萬封感謝信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年過去了，運輸公司大幅虧損，但玉皇手中的感謝信還是有增無減。玉皇再也坐不住了，他決定親自去看看。
一日黃昏，玉皇身著便服，只身來到公司，看到公司員工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇帶著疑惑走進經理室，看見彌勒正背對自己閱讀文件，于是便暗施隱身法立在一旁。
“好，月末了，我彌勒要發獎金了！”彌勒按規定拿出了員工們的勞動表，“天狼星出工最多，給他勝利獎。天馬星只出了半月工，唔，給他節油獎，都不容易。小熊星沒出工。這……”彌勒摸了摸大光頭陷入沉思。“按規定該開除他！”玉皇暗想。“這么辦吧！給小熊星安全獎，規則算什么東西，人心最重要�！睆浝諞Q定了�！鞍�！”玉皇差點喊出聲來。
在回宮的路上，玉皇明白公司不景氣的真正原因：無規矩不成方圓，無論辦什么事，還得有規則，還是讓李靖來做吧！
一日后，彌勒下臺。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。
哺育“規則”
北京考生
古人說：“沒有規矩，不成方圓。”“規則”對于人類社會真是太重要了。法規、校規、交通規則、游戲規則、文明公約、道德規范、考試規定……哪一個規則不與我們的生活息息相關呢？既然有“規則”，我們就得按“規定”辦事。“規則”是人類自己制定的信條。
只有按規辦事，才能明理樹信，“規則”才能稱其為“規則”。商鞅立木為信，包公剛正執法，解放軍的“三在紀律，八項注意”……哪一個不是“堅明約束”而后大獲成功的呢？哺育“規則”需要嚴守“規則”的大力支持！
當北京與2000年奧運會失之交臂時，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運的一個“游戲”規則，那就是“優勝劣汰，擇優而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經濟繁榮的歷史古都??北京以幽雅的姿態閃亮登場，使“北京”這響亮的名字在
“規則”是個頑皮的孩子，當他調皮時，就需要人們來“調教”。隨著時代的發展，人類的生產力不斷進步，因而人類的思想也在發展。當一些“規則”不適應時代的腳步時，人們就要適當地修改它，不能墨守成規，要勇于創新，使其為人類，為自然的發展起積極的作用。
中國入世，是我們幾十年來追求的夢想。而今夢圓，我們倍受鼓舞，因為這能促使我國的經濟發展向前邁進一大步。然而WTO的“規則”中有一部分會給我們對外貿易的發展帶來不良影響，于是經濟學者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國有關的法律，使之適應國際市場，為我國營利�？梢�，適當修改“規則”是大有必要的。
“規則”需要人們來哺育！人類的發展需要“規則”為我們獻智獻力，讓我們把握好“規則”這一“諾亞方舟”，為祖國的繁榮、人類的發展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規則”，是我們為之努力奮斗所邁出的至關重要的一步。
聰明的規則
北京考生
有兩個關于規則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了??可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，
君子曰：方案五，甚妙！
如此關于規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會需要秩序和協作，而秩序需要規則維護，協作亦需規則的保障，勸說教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率??譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經典規則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的規則，無不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁??此為公平；掌握權力者無法公為私用??此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。
君子曰：規則社會，多一些聰明的規則。
感悟規則意識
北京考生
追蹤報道：
在2002年韓國世界杯上，出現了一些人們很不愿意看到的違反場上規則的事。對此，許多人紛紛站出來，指責運動員、裁判員的不守規則，希望球場“純潔”起來。
相關鏈接：
殊不知，做事情沒有規則的案例還有許多，舉不勝舉�！肮谏鷪@月餅”事件，“房地產買賣”黑幕……商場里的“貨真價實”“童叟無欺”的永恒規則一次次被打破。而我們的甲A賽場呢？“假球”“黑哨”也無不是一波未平，一波又起，今京城廣大球迷恨之入骨�！肮礁傎悺钡囊巹t也同樣一次又一次被無情的踐踏著……乘車不買票，不排隊……種種不守規的事例讓人觸目驚心。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無規則的“動物世界”。
專家評述：
對于此現象，我們專家不約而同的疾呼：我們的人民怎么了，我們的社會怎么了，我們的規則哪兒去了？！眾所周先，中國已加入WTO，即將面臨一波又一波機遇與挑戰。但不管是狼來了或是浪來了，我們的規則不能廢。首先我們要做的就是遵守世貿組織對成員國的統一要求，也就是基本準則。
即時評說：
專家學者的話，為全國人民敲響了警鐘，俗話說：“國有國法，家有家規。”我們無論身在何處，都應該遵守“游戲規則”，否則便會首先出局。但規則并不應一味盲目的墨守，我們應學會“與時俱進”，仔細分析、研究規則，發揮主觀能動性，不應讓規則束縛我們，而應讓其最大限度地為我們服務。
時事有感：
一家有規則一家強，一國有規則一國強，天下有規則天下強。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。
當布谷鳥叫起，春天還會遠么？
當桔子紅了，豐收的季節還會遠么？
當我們駐足銀行收款臺前，看到每一個公民在沒有輪到自己時，都靜候在一米線外，填寫完單子后，都能將桌臺上的鋼筆插回筆筒時，我們的欣欣向榮的一天還會遠嗎？
請在心中永遠樹立規則意識吧！
張開雙臂，選擇博愛
四川考生
人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實而有意義。張開雙臂，我選擇博愛??一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。
選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關愛；“海內存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回味。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜��！當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾……我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊！我們那么想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧！從此時，從此地。這樣，我們多年后回味人生時，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。明朝學者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”確定志向，就是定位人生；為志向而奮斗，就是充實人生；實現志向，就是升華人生。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短，怎么能不短呢？沒有用博愛的心對待生活。
是的，我們一直在選擇，謹慎地選擇。選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅強，我們感受經歷失敗后的成功的甘甜；選擇關愛，我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已……
揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲超越時空的樂聲，礁石間，狂浪里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛??緊緊地??一生無悔!
無規則欲念與有規則道德
北京考生
“當一切的規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節，而是來自于我對自我的拷問，“當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會�？芍^“人性本惡，而人行總善�！�
道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地遺棄�！边@個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。
規則與社會發展
北京考生
古人云：無規不成方圓。
西諺說：行為形成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。
置一把沙于紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。
如果把人類比作砂，把社會比作紙，那么規則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，并使人人發揮各自的功用，凝聚為一個堅實的群體，如果沒有規則，人類必將是?盤散沙。
由此說，規則是社會形成的基礎，沒有規則便沒有人類社會。
然而，規則不是死的，不是?成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為；另一方面，它也要促進人類的發展與進步。
此所謂“世異則事異，事異則備變�！�
原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規則與原始社會低下的生產力相適應。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應當今激烈的人才競爭，優化社會的勞動力。
在古代，政教合一，一個國度的人民大多數只允許信奉統一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規則是與當時的強權專政相適應的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價值，擴大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。
古往今來，人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適合生存與發展的環境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會進步的規則。
我相信，隨著更新，更完善的規則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝，無限燦爛！
走出“規則”
北京考生
幽谷，我的所愛。我最喜歡在無人的季節，獨自踏上這無人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風。也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨釣寒江雪”的超脫。只因想走出那個由人類以自我為中心制定的規則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。
靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，竟發現魚兒一群群聚攏過來，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚池中的魚兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運的權力。而潭中的游魚，平靜而無憂地生活，它們并非得到神靈的護佑，而只是生活在自然的最平常的規則中……
癡癡想著，竟至于傷感，看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時的我可以盡情地渲泄。自然的規則中，萬物本是互相融合、互相感動的。我們可以感動周圍的人和事，而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們，而達到“獨愴然而涕下”的境界。而出了這幽谷，步入天天面對的社會，在人類的規則下，男人要觥籌交錯地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導致喪失本色的人類，再也無法感知自然的清純與生活的細膩甜美。
對著曠野，對著深潭，感受著自然的撫慰，回到這正常的規則中，我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個會心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規則，或許，你會發現自然的規則同樣適于你們人類�！笔前�，人類從出生之日起便覺得自己是世界的寵兒，可以完全不守規則，任意改造社會。誠然，這種心理造就了一個所謂文明世界，然而隨著歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類自創的規則，這個規則有益于發展的內容固然不少，但自私的成份也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規律與我們規則的互通，于是這自創的規則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或許，人們該反思下了，或者像我一樣走規則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門的自然規律。
走出幽谷，我奇怪地問住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門票。老人安靜地說：“門票是人類的規則，而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個兒女，她不需要也不愿意要門票�！�
是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的小規則，回歸，和諧而美好地譜寫真實的文明而滿載的生活……
心靈的眼睛
福建考生
大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯觀；人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，也就失去了它存在的魅力。
既然人生道路是不平坦的，那么走在這坎坷的人生路上，我們要經歷風風雨雨的同時，還要面臨著心靈的選擇??
在閑難面前，我們的心靈選擇了拼搏；在失敗面前，我們的心靈選擇了再次奮斗；在風雨面前，我們的心靈選擇了繼續前進；在高山腳下，我們的心靈選擇了攀登；而在生命面前，我們的心靈選擇的是……
登山者在選擇向前進和援救快凍僵的陌生人面前，他毅然選擇了后者，拯救了生命，也暖和了自己的心靈。對于登山者的行為，我們固然為之感動，然而，年輕的我們，在這生命面前，你是否也暖和了自己的心靈，是否也攙扶著那生命走出了困境?只要你的心靈選擇了生命，你一定會的。
“當世界選擇了你，你就擁有了燦爛的笑容；當你選擇了世界，你就擁有了美麗前景的未來。”在這心靈面前你選擇了自己，也就選擇子這一個多彩的世界。
總以為夢想的天空總是一片晴空，走過以方才曉得，雨后的天空還會有更美麗的彩虹。我們不能總是選擇成功，選擇歡笑，選擇燦爛的天空，因為我們的這種選擇是不現實的。既然我們的心靈選擇了生命，我們也就必須選擇風雨坎坷，選擇痛苦悲哀，選擇挫折失敗。畢竟，陽光總在風雨后，請相信有彩虹!
在生命面前，我們相信自己心靈的選擇是正確的。不經歷風雨，怎能見彩虹!年輕的我們在生命面前，不畏懼挫折，所以堅定了自己心靈的選擇。
“春有百花，秋有月；夏有涼風，冬有雪。”如此，青春無需任何的憂慮。像那位登山者一樣，我們的心靈也選擇了拯救生命。
心靈的眼睛，把你從睡夢中喚醒，在現實中努力地奮斗，充實自己的生命。
心靈的眼睛，讓你選擇了前進，把自己叫醒，在風雪中拯救那陌生人的生命。
生命，從大自然中來，最終又化為?縷輕煙，回到大自然中去……
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