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1．“(周)武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名)，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。”（《史記周本紀(jì)》）下列對(duì)該材料的理解與史實(shí)不相符的是

A．周武王分封諸侯以鞏固統(tǒng)治       B．姬姓貴族在分封對(duì)象中僅占少數(shù)

C．先代貴族和功臣也受到分封       D．武王認(rèn)為姜尚是滅商的最大功臣

2. 自2008年1月1日起，傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋節(jié)納入中國(guó)的國(guó)家法定節(jié)假日。追根溯源，與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)的形成密切相關(guān)的制度是                      

A. 分封制      B.宗法制      C. 郡縣制       D.世襲制

3. 我國(guó)古代常用天干地支紀(jì)時(shí)。其中子時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)代的

A．3―5點(diǎn)     B.21―23點(diǎn)      C.23―1點(diǎn)     D. 11―13點(diǎn)

4．我國(guó)歷史上有許多朝代，除正式國(guó)名外，后人還取了別稱，其中朝代的別稱與都城的名稱或都城的地理位置有關(guān)的是

①殷朝  ②后周  ③東晉  ④南宋

A．①②③④     B.①②③      C.①③④       D.①④

5．美籍華人、史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》一書(shū)中寫(xiě)道：“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)史上第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。”這次“轉(zhuǎn)型”的主要表現(xiàn)之一是

A．世襲制替代禪讓制            B. 郡縣制代替分封制

C．行省制代替郡縣制            D. 內(nèi)閣制代替三省六部制

6.西漢漢武帝時(shí)期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時(shí)法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請(qǐng)教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽(tīng)說(shuō)父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無(wú)罪釋放。該段材料反映了西漢                                                                      

A.已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法                  B.儒家倫理思想滲透到法律之中

C.廢除了原始社會(huì)同態(tài)復(fù)仇陋習(xí)          D.建立了比較完備的法制

7.《宋史》記載： “太平興國(guó)……四年，甲申，繼元降，北漢平，凡得州十、縣四十、戶三萬(wàn)五千二百二十。”至此，五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面結(jié)束。這里的“太平興國(guó)”是

A．宋太祖的年號(hào)                       B．宋太祖的廟號(hào)

C．宋太宗的年號(hào)                       D．宋太宗的廟號(hào)

8.《宋代職官大辭典》之《地方行政管理機(jī)構(gòu)》稱：“干德三年(965)三月，朝廷遣官立轉(zhuǎn)運(yùn)使，總一道之財(cái)賦，此為道一級(jí)之設(shè)官。”這一舉措在政治方面產(chǎn)生的主要影響是

A．實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)               B．剝奪了節(jié)度使的權(quán)力

C．結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面           D．消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)

9.《元史?張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問(wèn)政于漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史臺(tái)，為天子耳目。凡政事得失，民間疾苦，皆得言；百官奸邪，貪穢不職者，即糾劾之。為此，則紀(jì)綱舉，天下治矣。”元世祖遂設(shè)立御史臺(tái)。從材料中可以看出御史臺(tái)的主要職能是

    A．行政管理     B．訪貧問(wèn)苦     C．監(jiān)察官吏     D．緝捕偵查

10. 古希臘哲學(xué)家有一句名言：“人是城邦的動(dòng)物”。有四位同學(xué)對(duì)此做了不同的解釋，你認(rèn)為其中有錯(cuò)誤的是                                                                                                     

    A．城邦是指公民集團(tuán)           

B．公民把城邦的利益看得高于一切               

C． 公民的公眾形象代表他所在的城邦

D．這里的“人”指城邦中的成年男子

11. 在雅典民主制下，可能發(fā)生的事情是

A．一名中國(guó)男子為躲避國(guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典，取得了各種民主權(quán)利

B．公民德里希因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述

C．雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)公民建設(shè)國(guó)家的積極性

D．公民沃爾默迪和妻子瑪麗亞一起去參加公民大會(huì)

12．在雅典城邦時(shí)期,任命官員必須最終通過(guò)哪一權(quán)力機(jī)構(gòu)確定

A．五百人議事會(huì)   B．十將軍委員會(huì)  C．民眾法庭    D．公民大會(huì)

13. 2008年3月24日晚6點(diǎn)，北京奧運(yùn)會(huì)圣火采集儀式在希臘奧林匹亞隆重舉行，圣火采集成功，“祥云”開(kāi)始了全球傳遞之旅。如果你通過(guò)時(shí)光隧道，回到古代希臘，下列一組場(chǎng)景，說(shuō)明雅典民主政治 

A．只適合小國(guó)寡民的城邦         B．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展

C．開(kāi)啟了西方民主政治的先河     D．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益

14．中華文明和古希臘羅馬文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程。從文明史的角度看，二者分別代表的是

A.大河文明和海洋文明                   B.農(nóng)耕文明和工業(yè)文明

C.儒教文明和基督教文明                 D.落后文明和先進(jìn)文明

15. 對(duì)近代歐美法制建設(shè)產(chǎn)生重要影響的羅馬法的原則和制度有   

① 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 ② 法律面前人人平等 ③ 陪審制度 ④ 自然法精神

A.①②③④         B.①②③        C. ①②④        D.②③④  

16.《十二銅表法》第八表第十二條規(guī)定：“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的。”以上規(guī)定的實(shí)質(zhì)是

     A．保護(hù)羅馬平民的權(quán)益               B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

     C．維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治               D．重視良好道德的培養(yǎng)

17.2008年美國(guó)總統(tǒng)初選中奧巴馬成為民主黨總統(tǒng)正式候選人。他曾在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)法律，假如奧巴馬是古羅馬的一位執(zhí)政法官，遇到以下案子時(shí)，他判為違法的是

A．法院需要你到場(chǎng)時(shí)，你不去   

B．奴隸使主人蒙受損失，主人將奴隸拍賣以補(bǔ)償損失     

C．一家之主帕迪將他的財(cái)產(chǎn)遺留給他所喜愛(ài)的侄子而非自己的兒子         

D．奴隸主把奴隸放到角斗場(chǎng)上相互廝殺，或與野獸搏斗，供自己娛樂(lè)

18.英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)1875年憲法的共同之處是

   ①理論基礎(chǔ)是啟蒙思想  ②賦予全體公民以充分選舉權(quán)  ③是資產(chǎn)階級(jí)革命成果的法律總結(jié)  ④規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家體制

   A．①②③    B．①③④  C．①②④    D．①②③④

19．普魯士一位出生于1850年的百歲老人，一生可能經(jīng)歷的事情有   

    ①聽(tīng)說(shuō)皇帝解散了議會(huì)            ②指揮德軍剿殺義和團(tuán)戰(zhàn)士

    ③聽(tīng)說(shuō)德國(guó)被分區(qū)占領(lǐng)            ④指揮普法戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)巴黎

    A．①②③       B．②③④       C．①②③④     D．①③④

20．所謂代議制，就是公民通過(guò)選舉代表組成代議機(jī)關(guān)，間接參政議政，討論決定國(guó)家大事，行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。下列有關(guān)各國(guó)代議制選舉的說(shuō)法，正確的是

A．英國(guó)首相由議會(huì)下院選舉產(chǎn)生     B．美國(guó)總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生   

C．法國(guó)眾議院議員由普選產(chǎn)生       D．德國(guó)帝國(guó)國(guó)會(huì)議員由各邦代表組成

21.“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”是一句英國(guó)格言，意思是說(shuō)：(在民主憲政的框架內(nèi))即使是兩個(gè)魔鬼，也可以友好相處且相互制約，把作惡減少到最低程度。這句格言形象典型地概括了民主憲政的基本特點(diǎn)。民主憲政的關(guān)鍵和核心是

     A．民主憲政可以改變?nèi)耍�使之友好相�?nbsp;  

B．民主憲政可以有效地限制權(quán)力

     C．民主憲政可以將作惡減少到最低程度

D．民主憲政可以提高公民的參與程度

22. 2006年的國(guó)際新聞中，與各國(guó)王室有關(guān)的內(nèi)容顯得格外多。日本天皇家大喜添男丁，解決了皇位繼承問(wèn)題；英國(guó)女王80壽辰舉行了隆重的慶祝活動(dòng)；瑞典國(guó)王和王后在訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，特地登上了同時(shí)到達(dá)中國(guó)的仿古帆船“哥德堡”號(hào)……這些事件讓人們?cè)俅巫⒁獾竭@些王室在各自國(guó)家政治生活中的作用，盡管在當(dāng)今世界，他們已經(jīng)為數(shù)不多。下列對(duì)各國(guó)國(guó)王的認(rèn)識(shí)，不正確的是

A．國(guó)王是王位世襲制度下產(chǎn)生的 

B．國(guó)王是象征性的國(guó)家元首，要“臨朝理政” 

C．國(guó)王在禮儀上、形式上是至高無(wú)上的，在國(guó)事活動(dòng)中享有榮譽(yù)和尊嚴(yán) 

D．國(guó)王不掌握行政權(quán)力，且要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

23. 人們?cè)谘芯繗v史中，由于立場(chǎng)和觀點(diǎn)的差異，對(duì)歷史事件的解釋（評(píng)價(jià)）往往會(huì)有不同，如關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一事件：過(guò)去，英國(guó)史學(xué)家總以英國(guó)利益為中心來(lái)理解；我國(guó)史學(xué)家則從民族命運(yùn)來(lái)思考這一戰(zhàn)爭(zhēng)；在當(dāng)今文明史觀認(rèn)識(shí)下，人們又會(huì)有新的結(jié)論。能正確反映上述說(shuō)法的排列是

A．英國(guó)史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)史學(xué)觀/文明沖突，文明史觀/商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)

B．英國(guó)史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，文明史觀/文明沖突

C．英國(guó)史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，文明史觀/文明沖突

D．英國(guó)史學(xué)觀/文明沖突，中國(guó)史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，文明史觀/侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

24.馬克思曾說(shuō)：“……一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世，并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮……”出現(xiàn)馬克思所提的這一現(xiàn)象的最主要原因是                                             

A. 中國(guó)物產(chǎn)豐富不需要外國(guó)的手工業(yè)品

B. 落后的的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和封閉的專制統(tǒng)治        

C. 和平友好政策不適合當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境      

D. 清王朝長(zhǎng)期奉行閉關(guān)鎖國(guó)政策

25. 《南京條約》中的“五口”，是英國(guó)人基于“廣州是傳統(tǒng)的外貿(mào)口岸；福州靠近盛產(chǎn)紅茶的武夷山；上海地處長(zhǎng)江入海口附近，且鄰近富饒的江浙”等理由選擇的結(jié)果。這種選擇

   A．便于英國(guó)向中國(guó)大量?jī)A銷鴉片       B．表明英國(guó)要向中國(guó)大量投資

C．便于英國(guó)掠奪中國(guó)勞動(dòng)力辦廠       D．表明英國(guó)的目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)

26. 澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報(bào)》駐華首席記者，中華民國(guó)總統(tǒng)政治顧問(wèn)，居住北京達(dá)20余年（1897―1920年）。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一時(shí)期中國(guó)歷史的重要素材。其中不可能有

A．火燒圓明園的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道                     B．八國(guó)聯(lián)軍侵華的照片     

C．中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣誓就職的照片         D．五四運(yùn)動(dòng)的有關(guān)報(bào)道

28.曾以清光緒帝名義發(fā)布的《罪己詔》稱：“今

茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦

之見(jiàn)諒，疾愚暴之無(wú)知，事后追思，慚憤交 

集。”文中的“議約”是指

A．《南京條約》    B．《北京條約》    C．《馬關(guān)條約》    D．《辛丑條約》

29. 柳亞子《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄。”其中對(duì)“煮豆燃萁”的評(píng)述不正確的

    A．是指“天京變亂”       

B．反映了農(nóng)民階級(jí)的局限性

    C．是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

    D．作者因?yàn)椤爸蠖谷驾健倍鴮?duì)洪秀全持否定態(tài)度

30. 曾國(guó)藩在《討粵匪檄》中寫(xiě)道：“農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自賈以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū)，舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書(shū)典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變，乃開(kāi)辟以來(lái)名教之變……”通過(guò)這段文字，可以知道曾國(guó)藩

①肯定《天朝田畝制度》 ②否定“圣庫(kù)”制度  ③維護(hù)儒家正統(tǒng)思想                          ④肯定資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)私有制原則

A．①②③         B．①③        C．②④        D．②③

31.“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功。”蔡元培這副挽聯(lián)悼念的是

A．洪秀全        B．孫中山      C．宋教仁         D．陳獨(dú)秀

32. 1922年，孫中山說(shuō)：“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀，他其后的努力有         

①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作  ②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng) ③提出新三民主義 ④頒布《臨時(shí)約法》

    A．①②       B．③④          C．①③      D．①④

33. 對(duì)聯(lián)：“共爭(zhēng)青島歸來(lái)，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開(kāi)門(mén)。”該聯(lián)反映的歷史事件是

    A. 五四運(yùn)動(dòng)     B.辛亥革命    C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)     D.國(guó)民大革命

34. 今年是《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世160周年。它之所以會(huì)誕生于160年前，其中最基本的條件是     

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)已作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)

   B．工業(yè)革命深入使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，同時(shí)資本主義制度的各種弊端也

日益暴露

    C．馬克思、恩格斯批判繼承了德意志古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義

    D．馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐活動(dòng)和親密合作

35.馬克思主義誕生后，其理論和實(shí)踐一直在不斷的豐富和發(fā)展。以下表述符合史實(shí)的是

   A．馬克思主義誕生后，直接指導(dǎo)了巴黎公社的奪權(quán)嘗試

   B．李大釗以馬克思主義為指導(dǎo)成立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織

   C．十月革命的勝利使馬克思主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)

D．馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了鄧小平理論

36.2005年俄羅斯政府首次在蘇聯(lián)解體后舉辦了慶祝十月革命的閱兵式。你認(rèn)為俄羅斯重新慶祝十月革命勝利的原因應(yīng)該是

A．俄羅斯要回歸社會(huì)主義道路

B．俄羅斯要向社會(huì)主義國(guó)家表示友好關(guān)系

C．俄羅斯人對(duì)十月革命的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一

D．十月革命在俄國(guó)的歷史發(fā)展中是一個(gè)極為重要的事件

37．在革命歷史博物館里，我們看到下列圖片，如果要用一個(gè)主題概括圖中事件的教訓(xùn)，你認(rèn)為最突出的應(yīng)該是

         秋收起義               廣州起義               南昌起義

A．必須盡快發(fā)動(dòng)土地革命            B．要不惜一切代價(jià)奪取大城市  

C．必須走適合中國(guó)國(guó)情的革命道路    D．必須武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派38．印章可以是政治權(quán)力的象征，濃縮著豐富的歷史。仔細(xì)觀

察右圖，該枚印章見(jiàn)證的歷史是

   A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)        B.十年內(nèi)戰(zhàn)

   C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)        D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)

39. 1940年，周恩來(lái)在重慶與當(dāng)時(shí)的棋王謝俠遜對(duì)弈時(shí)一語(yǔ)

雙關(guān)地說(shuō)：“明人重炮，清人重馬，我們應(yīng)該重兵卒。”

周恩來(lái)的話實(shí)質(zhì)上反映了 

A．中國(guó)共產(chǎn)黨依靠群眾，實(shí)行全面抗戰(zhàn)     

B．放棄炮馬，亦和亦戰(zhàn)，能扭轉(zhuǎn)中國(guó)戰(zhàn)局

C．周恩來(lái)深諳歷史知識(shí)

D．中國(guó)依靠政府軍隊(duì)抗戰(zhàn)即可

40．毛澤東說(shuō)：“蔣介石兩個(gè)拳頭（指陜北和山東）這么一伸，他的胸膛就露出來(lái)了。所以，我們的戰(zhàn)略就是要把這兩個(gè)拳頭緊緊拖住，對(duì)準(zhǔn)他的胸膛插上一刀。”這里“插上一刀”的軍事行動(dòng)指的是    

A．粉碎國(guó)民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻        B．劉鄧大軍挺進(jìn)大別山  

C．發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役與國(guó)民黨決戰(zhàn)    D．百萬(wàn)雄獅過(guò)大江，解放南京

41．下列圖片反映了中國(guó)近代史上兩次歷史性的巨變。對(duì)這兩次巨變共同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，正確的是