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1.D（A疴kē；坷kě；呵hē;苛kē；舸gě。B估gū；詁gǔ；故gù；沽gū；怙hù。

C偶ǒu；寓yù；遇yù;  隅yú；藕ǒu。 D灑sǎ；哂shěn；犧xī；曬shài；棲qī）

2.C（A．蹉跎  B．揆情度理  D．涅?）

3.C（A“責(zé)無(wú)旁貸”與“責(zé)任”重復(fù)；B“評(píng)頭品足”指無(wú)聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌,也比喻在小節(jié)上多方挑剔。D“退避三舍”比喻對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)。不用于躲避災(zāi)難。）

4.C（語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“不但可以節(jié)省能源，還能保護(hù)野生動(dòng)物，同時(shí)還能保護(hù)我們自己”。）

5.B（②前半句先概說(shuō)，后半句進(jìn)一步具體說(shuō)明；“這座雪山”承前銜接也緊密。③陳述對(duì)象一致，均為“它們”)

6．C（A項(xiàng)說(shuō)法太籠統(tǒng)；B項(xiàng)應(yīng)為“細(xì)胞核孔”；D項(xiàng)范圍太大。）

7．A(由“Martin Hetzer和同事對(duì)不發(fā)生細(xì)胞分裂的小鼠肌肉細(xì)胞是否會(huì)取代這些支架蛋白質(zhì)進(jìn)行了分析。最終的答案是否定的。”和“一旦這些支架蛋白質(zhì)到達(dá)了適當(dāng)?shù)奈恢茫�它們便�?huì)永久地待在那里”等內(nèi)容可知。)

8.C（A項(xiàng)與原文不符，原文是“新陳代謝產(chǎn)生的廢物，許多研究人員懷疑它能夠?qū)е滤ダ稀保籅項(xiàng)說(shuō)“滲漏的核孔如何引發(fā)衰老尚未完全搞清”，并提出了一種可能性的原因，而非“可能有人認(rèn)為”；D項(xiàng)Howard Worman只是對(duì)“滲漏的核孔是否引發(fā)衰老還需要進(jìn)行更多的研究才能確定”表示贊同。）

9.B (犧牲，名詞，祭祀用的祭品。)

10.D (D “之”均為助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，譯作“的”。A“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾；B “以”前者介詞，憑借；后者連詞，表目的，可譯作“來(lái)”；C “為”均為介詞，前者作“替”，后者表被動(dòng)，“被”。）

11.A(“湯開(kāi)始因?yàn)闇缦亩�得罪上天，�?dǎo)致大旱絕收”不合文意。)

12．（1）失掉民心卻建立功名的，未曾有過(guò)這樣的人。（“而”表轉(zhuǎn)折計(jì)1分，賓語(yǔ)前置句式1分，全句通暢1分。）

（2）文王不是討厭千里的土地，而是因?yàn)闉槿嗣裾?qǐng)求解除“炮烙”的刑罰，一定會(huì)得到民心啊。（“惡”為“討厭”，“以為”分別譯作“因?yàn)椤焙汀疤妗保�合�?jì)1分，“去”譯作“解除、取消”計(jì)1分。）

（3）（越王）時(shí)常外出巡視，讓車子跟著，載著食物，去看望孤寡老弱當(dāng)中染病的、困難的、臉色憂愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定親自喂他們。（“從”為使動(dòng)，“讓……跟隨”；“顏色”譯作“臉色”；“食”作動(dòng)詞，“喂”，各計(jì)1分。句子不通酌情扣分。）

13．A 拒絕安樂(lè)生活，勞苦其身。B 親近臣民，同甘共苦。C 親自耕織，生活簡(jiǎn)樸。D 安撫孤寡，贍養(yǎng)老弱。（四點(diǎn)，各計(jì)1分）

【譯文】

先王們首先順應(yīng)民心，所以功名成就，憑恩德贏得民心而建立大功名的，從前的時(shí)代有很多這樣的人。失掉民心卻建立功名的，未曾有過(guò)這樣的人。贏得民心要有方法。（無(wú)論是）擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車的國(guó)家，(還是只有)百戶人家的村邑，百姓都有所喜歡的事物。選做人民所喜歡的事，民心就得到了。人民所喜歡的事物難道多嗎?這是得到民心的關(guān)鍵。

過(guò)去，商湯戰(zhàn)勝夏，接著治理天下。天大旱，連續(xù)五年沒(méi)有收成，商湯就用自己的身體在桑林祈禱，說(shuō)：“我一人有罪過(guò)，不要殃及萬(wàn)民；萬(wàn)民有罪的話，都在于我一個(gè)人。不要因?yàn)橐粋�(gè)人的無(wú)能而讓上帝、鬼、神傷害人民的性命。”于是剪掉自己的頭發(fā)，擠壓自己的手指，以身體作為祭品，用來(lái)向上帝祈求福祉。人民于是非常高興，雨水就大量地降落。那么商湯是通達(dá)鬼神的變化、人事的轉(zhuǎn)變了。

文王居住在岐山，接受紂的統(tǒng)治，雖然委曲受辱，但還是恭正謙卑，早晚朝見(jiàn)一定遵守時(shí)間。上貢一定適宜，祭祀一定恭敬。紂高興了，命令文王為西伯，賜給他方圓千里的土地。文王再拜稽首推辭道：“我情愿為百姓請(qǐng)求解除‘炮烙’的刑罰。”文王不是討厭千里的土地，而是因?yàn)樘嫒嗣裾?qǐng)求解除“炮烙”的刑罰，一定會(huì)得到民心啊。贏得民心，勝于得到千里土地。所以說(shuō)文王明智啊。

越王為會(huì)稽山戰(zhàn)敗的恥辱而痛苦，想要深得民心以求得和吳國(guó)死戰(zhàn)。身體不安于枕席，吃飯不嘗豐盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不聽(tīng)鐘鼓音樂(lè)。三年里，煎熬身體，耗費(fèi)精力，唇焦肺干。在內(nèi)親近群臣，在下供養(yǎng)百姓，用以招徠他們的心。如果有甜美的食物，不夠分的話，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒進(jìn)江里，和人民共同享用它。自身親自種來(lái)吃，妻子親自織來(lái)穿。吃的禁止珍異，穿的禁止紛繁，色彩禁止兩種以上。時(shí)常外出巡視，讓車子跟著，載著食物，去看望孤寡老弱當(dāng)中染病的、困難的、臉色憂愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定親自喂他們。于是聚集各位大夫，告訴他們說(shuō)：“我寧愿與吳國(guó)一決誰(shuí)應(yīng)得到上天的寵愛(ài)。如果吳越兩國(guó)彼此一同破滅，士大夫踩著肝肺同一天死去，我和吳王接頸交臂而死，這是我的最大愿望。如果這樣做不行，從國(guó)內(nèi)估量我國(guó)不足以傷害吳國(guó)，對(duì)外聯(lián)絡(luò)諸侯不能損害它，那么我就將放棄國(guó)家、離開(kāi)群臣，帶著劍，拿著刀，改變?nèi)菝玻�更換姓名，拿著簸箕、掃帚去臣服侍奉他，以便有朝一日和吳王決一死戰(zhàn)。我雖然知道這樣會(huì)腰身和脖頸不相連、頭腳異處、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要實(shí)現(xiàn)。”于是，他日果然和吳王在五湖決戰(zhàn)，吳軍大敗。繼而大舉圍攻吳王王宮，城門失守，擒獲夫差，殺死吳相。消滅吳國(guó)二年以后就稱霸了。這是首先順應(yīng)民心啊！

14.（1）答：不畏艱險(xiǎn)、征服自然、為民造福的精神。（1分。答對(duì)兩點(diǎn)得1分）景物描寫與情感基調(diào)不矛盾。山雖空，但有禹廟的崢嶸；秋風(fēng)雖蕭瑟，但有落日之光彩；庭雖荒，但有桔柚垂枝；屋雖古舊，但有龍蛇在畫(huà)壁間飛動(dòng)。（結(jié)合詩(shī)句分析1分）詩(shī)歌采用抑揚(yáng)結(jié)合（或反襯等）的手法，(1分)既真實(shí)地再現(xiàn)了客觀景物，又不使人產(chǎn)生冷落、低沉之感；更能表現(xiàn)出禹的功績(jī)和氣魄。（1分）

（2）答：“噓”、“走”二字特別傳神。（1分）云霧在長(zhǎng)滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩卷動(dòng) ；江濤澎湃 ，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流，（1分）以大自然的磅礴氣勢(shì)來(lái)襯托大禹治理山河的偉大氣魄，令人感到無(wú)限的力與美。(1分)

15．（1）渭流漲膩；杳不知其所之也；剽掠其人。（2）①封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。佛貍祠下。②花徑不曾緣客掃。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味， 樽酒家貧只舊醅。

16．（1）反襯老人的鎮(zhèn)定不動(dòng)（對(duì)故鄉(xiāng)的依戀不舍）；表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難。（3分）

（2）他太累，走不動(dòng)了；他舍不得丟下與自己相伴的動(dòng)物；他對(duì)家園深懷留戀以及對(duì)未來(lái)生活一片茫然。（3分）

17．表現(xiàn)老人對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，以及離別動(dòng)物時(shí)的痛苦與不舍（2分）；人類與動(dòng)物相處的溫馨都被剝奪了，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難。（2分）

18．作者借助這段對(duì)話，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、政治的厭惡與反對(duì)，對(duì)玩弄政治的人的諷刺：雖然說(shuō)老人與政治不相干，但是政治引起的（或政治家挑起的）戰(zhàn)爭(zhēng)卻擾亂了老人的生活，給人們?cè)斐闪松钪氐臑?zāi)難。

19． “我”是個(gè)共和軍戰(zhàn)士、偵察兵。（1分）“我”是一個(gè)線索人物，是故事的見(jiàn)證人；我與老人的對(duì)話推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展；由“我”敘述故事，增加了故事的真實(shí)感和親切感。（3分）

賞析要點(diǎn)：

（1）賞析《橋邊的老人》的構(gòu)思特色

①截取一個(gè)橫斷面，以小角度（小人物）表現(xiàn)大主題。小說(shuō)選取浮橋這一特定場(chǎng)景，寫在“涌過(guò)橋去”的逃難人群中，一個(gè)老人卻因眷戀故土和心愛(ài)的動(dòng)物而不忍離去。那浮橋仿佛一個(gè)窗口，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人們對(duì)于生命的尊重和對(duì)和平的渴望。

②以非戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景描寫表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。小說(shuō)不是以戰(zhàn)火紛飛、血腥殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景來(lái)表現(xiàn)主題，而是以戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)的環(huán)境，以一個(gè)孤身老人的言行，揭示出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、罪惡。

③以“我”的視角展開(kāi)敘述，增添了故事的真實(shí)性。“我”是作品中的一個(gè)人物，敘述故事不帶主觀色彩（海明威的這一敘述風(fēng)格人們稱之“零口吻”）；“我”是一個(gè)觀察者，見(jiàn)證了老人的言行，可以增添故事的真實(shí)性。

④以沒(méi)有結(jié)局而結(jié)尾，耐人尋味。小說(shuō)一直渲染敵人的飛機(jī)即將轟炸的緊張氣氛，而結(jié)尾寫“法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛”，沒(méi)有逃難的老人的命運(yùn)將如何呢？小說(shuō)到此打住，有余味深長(zhǎng)的效果。

（2）賞析《橋邊的老人》的對(duì)話藝術(shù)

①人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。小說(shuō)的人物幾乎原地不動(dòng)，人物少有動(dòng)作，情節(jié)的展開(kāi)主要借助人物對(duì)話。“我”與老人的問(wèn)答之間，蘊(yùn)涵了生動(dòng)的情節(jié)。如“我”問(wèn)故鄉(xiāng)，問(wèn)動(dòng)物，問(wèn)政治以及老人的對(duì)答。

②人物對(duì)話反映人物的個(gè)性心理。老人提到故鄉(xiāng)及“看管”的動(dòng)物時(shí)，讓讀者感受到了他對(duì)家園的留戀與熱愛(ài)；不能照顧動(dòng)物“只得把它們撇下了”，反映老人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈、苦澀和悲哀。

（海明威把文學(xué)創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山，他說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗�只有八分之一在水面上。”文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。人稱“冰山理論”。）

③人物對(duì)話簡(jiǎn)潔且含義豐厚。要言不煩處恰是值得玩味的，如當(dāng)“我”問(wèn)及政治態(tài)度時(shí)，老人答“政治跟我不相干”，而老人的苦痛恰是政治造成的；語(yǔ)言反復(fù)之處恰是人物表達(dá)情感，體現(xiàn)作者創(chuàng)作主旨的地方。如“那時(shí)我在照看動(dòng)物”，“我只是在照看動(dòng)物”，這“只是”兩字的強(qiáng)調(diào)，包含了老人多少無(wú)奈，多少冤屈，多少埋怨。

④人物對(duì)話的沖突富有張力。一方面，“我”的勸離與“老人”的不動(dòng)構(gòu)成矛盾的焦點(diǎn)，“我”兩次勸老人離開(kāi)，但老人始終沒(méi)有挪動(dòng)；另一方面，“我”的無(wú)能為力與“老人”的內(nèi)心掙扎，構(gòu)成了矛盾的兩極，老人內(nèi)心矛盾焦點(diǎn)在逃生還是拯救動(dòng)物。作者借這些矛盾沖突，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難。