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一、選擇題

1．B  2．A  3．C  4．D  5．B  6．D  7．B  8．D  9．C  10．A  11．A  12．C  13．B  14．C  15．D  16．D  17．B  18．A  19．C  20．A  21．B  22．C  23．A  24．A  25．D 26．C  27．D

       以下試題旨在考察學(xué)生對所學(xué)知識的理解、運用能力和思維品質(zhì)，因此，對學(xué)生答題的評分，只要意思與本答案要點相符即可，不要求文字表述與本答案相同。

二、簡釋題。

28．甲側(cè)重孔子是中國古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實意義：

   乙突出孔子是儒家的創(chuàng)始人，儒家文化曾是中國主流文化。

   丙的說法有一定道理，孔子主張“仁”，孟子提出過“民本”，但也西方啟蒙思想家提出的“人權(quán)”觀念有本質(zhì)區(qū)別；

29．（1）土著人口劇減，白種和黑種人口劇增或成為當(dāng)?shù)氐闹黧w，人口總數(shù)大輻上升，

（2）提供勞動力和先進技術(shù)，帶去了商品經(jīng)濟和近代制度（或促進經(jīng)濟發(fā)展形成統(tǒng)一

市場）；形成了美利堅民族。

30．（1）1896年。（2）甲午戰(zhàn)爭失敗或《馬關(guān)條約》簽訂，日本強占臺灣。（3）被迫離開祖

國的悲憤或愛國之情。

31．A：大片的農(nóng)田、稀疏的建筑、教堂（或西式建筑）、小路……以農(nóng)業(yè)為主，但已可

看到西方的影響：

B：現(xiàn)代化的建筑群、燈光（或夜景）和道路，保留著原先的教堂（或西式建筑）……

呈現(xiàn)繁榮景象。

A-B：跨時代的變化和城市的發(fā)展特征。

32．（1）1929-1933年世界經(jīng)濟危機（或“大蕭條）、（2）羅斯福新政，確保自由企業(yè)制度，國家大規(guī)模干預(yù)社會經(jīng)濟生活或?qū)⑺饺藟艛噘Y本主義推向國家壟斷資本主義或調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，緩和階級矛盾。（3）國家計劃與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合或普遍強化了國家壟斷資本主義。

33．（1）全國剛解放或共產(chǎn)黨主張消滅剝削，時人對共產(chǎn)黨的資本主義工商業(yè)政策了解不多。（2）國家資本主義政策。（3）百廢待興，過渡時期或為了建立社會主義改造基礎(chǔ)。（4）文

化大革命。

三、問答題：

34．名稱，原因，表現(xiàn)。例：

   名稱：貞觀之治或唐前期  原因：勤于政事，吸取前朝教訓(xùn)，輕徭薄賦，愛惜民力，重視人才，善于納諫。表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，社會穩(wěn)定，民族融洽，國力強盛，邊疆鞏固，邦交和睦……。

如答其他，參照上例給分。

35．（1）經(jīng)濟全球化是否以歐洲為中心形成，或歐洲創(chuàng)造了世界，還是世界創(chuàng)造了歐洲。

（2）見下列要素與要點，持其他觀點，只要言之有理均可給分。

要素                 “歐洲說”要點               “世界說”要點

新航路開辟后        開始了世界范圍的聯(lián)系            加速了歐洲原始資本積累

工業(yè)革命后          發(fā)達的西方和落后的東方          為歐洲提供了市場和原料

第二次工業(yè)革命后    資本輸出加強經(jīng)濟一體化          促進了歐洲經(jīng)濟不斷繁榮

第二次世界大戰(zhàn)后    科技革命與經(jīng)濟全球化的關(guān)系      第三世界興起與經(jīng)濟差異

兩極格局結(jié)束后      全球化進程持續(xù)加速              經(jīng)濟改革與區(qū)域經(jīng)濟合作

四、材料分析論證題

36．本題實施專家團體按評分規(guī)則整體閱卷，至少由三人獨立評判，然后，對三位專家給出的總分作兩兩比較，得出三個比較值，如有一個比較值等于或大于5分，由中心組重閱；如都小于5分，則對三位專家給分的平均數(shù)進行4舍5入的處理作為最終得分。

注意：本題旨在了解考生高級思維能力和個性傾向�？梢詮囊粋�方面深入論述，略述其他。也可以對物質(zhì)、精神等文明作全面論述，對特別有個性的論述，應(yīng)交閱卷組長，提出特別討論。

（1）選題：題論相符。確切明了；題論基本相符，不夠確切。

（2）觀點：如體現(xiàn)以下基本觀點

人類文明是全世界各民族共同創(chuàng)造的；（以其體現(xiàn)的明確程度給分）

人類文明是前后斷承、創(chuàng)造、發(fā)展的；（以其體現(xiàn)的明確程度給分）

人類文明是互相補充、交融、促進的。（以其體現(xiàn)的明確程度給分）

    如從其他視角論述，體現(xiàn)人類文明發(fā)展的道路、方式是多樣的、人類文明的發(fā)展有經(jīng)驗，也有教訓(xùn)……，應(yīng)按上述規(guī)則給分。

（3）史實：符合所論主題的史實。

（4）邏輯與文字：史論結(jié)合，文字通順。