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一、

1．B（A淬(cuì)，馳為“弛”； C“幽遠“的”幽“應該是“悠”；D“磨厲”應為“磨礪”）

2．C（終生，一生，多就事業說。終身，一生，多就切身的事，這里應該用“終身”。實行，用行動來實現（綱領、政策、計劃等）。施行，法令、規章等公布后從某時起發生效力，執行。此處應該用“施行”。既而，時間副詞，用在全句或下半句的頭上，表示上文所說的情況或動作發生之后不久；繼而，副詞，表示緊隨著某一情況或動作之后。此處應該用“繼而”）

3．B（廣開言路：盡可能地讓人們廣泛發表意見。這里應該用“獻計獻策”。“樹欲靜而風不止”比喻客觀情況與主觀愿望相違背，正確。振聾發聵：比喻驚人的言論喚醒糊涂的人。這里表示聲音大，應該用“震耳欲聾”。兩袖清風：現多指“為官清廉”，用在此處不妥。）

4．A（B邏輯錯誤，應該是“伊朗將不會在……屈服”；C主語暗換，最后一個分句的主語應該是“科學家”；D“體現……想象與加工”不能搭配 ）

5．B（A冒號，應該用“逗號”；C“格里歷，（即目前通用的陽歷）”有誤，去掉逗號。；D引號改成“書名號”）

6．C（《雙城記》是小說，“狄更斯”應該是現實主義的小說家）

二、

7．B（A“滿足不了現代人的審美需求”有誤，只不過是在很功利的價值取向者的眼里或許這樣認為，半坡的文物有很高的藝術價值；另外“簡單粗糙”也不妥。C“因知識技術的缺位所導致的價值含量減損的客觀原因”有誤。D前后句沒有內在的聯系，更多的倒不是“考古文物的發現”，而是“同時代的價值取向”有關。）

8．D（“都是真實樸素地反映了現實生活“有誤，并不都是，有些作品就有‘寫意’和現代的意味”。）

9．C（A“器物除了取自天然的石、骨之外，便是以紅色、紅褐色為主的陶器”有誤，原文是“最具代表的是……”。B應該是“中國古代文字的淵源之一”。D少了個前提條件，即“你要愿意，并且持續不斷地去做”）

10．C（后半句推斷有誤，半坡先民當初繪畫不是自為的有意的藝術制作，更不是什么“滋潤心靈的精神空間”。）

三、

11．B（趣：催促）

12．B（A于，從；被。B且，并且。C其，其中；那些。D為，替；為了）

13．D（③，晉和諸侯的圖謀。⑤，尊盧沙在情勢逼迫下的所謂對策，只是無奈的敷衍。 ⑥，尊盧沙慘痛的教訓）

14．D（“沉痛之心”有誤，作者更多的是調侃和諷刺）

四、

15．（1）先生不小看我們這偏遠的國家，不以千里為遠，將使我們的楚國強盛。（注意“鄙夷”“遠”“康”三個詞語的翻譯）

   （2）不久，晉侯率領諸侯的軍隊到了楚國國境，楚王害怕極了，召見尊盧沙讓他定退敵的計策。（注意“已而”“帥”“卻”詞語的翻譯）

（3）如果晉國軍隊不是很快就到達，或許他還能稍稍施展一下他吹牛的本領；而他沒有過多少時候就敗露，這也是很不幸的了！（注意“使”“售”“妄”“敗”詞語的翻譯）

16．（1）（可從動靜、虛實、聲色、色香、光影、寫景中寄寓的情感這幾個角度考慮，寫對一個給一分，寫對兩個給2分。亂寫其他，也涉及上面幾點酌情給分）

   （2）昔日：享受生活快樂，內心充滿希望。如今：內心沉痛消極，包含人世的辛酸和國事滄桑之感。（思想情懷意思對即可，各1分，分析各1分，共4分）

17．（1）君子博學而日參省乎己

（2）舉類邇而見義遠

（3）劍閣崢嶸而崔嵬

（4）六朝舊事隨流水

（5）八千里路云和月

五、

18．（1）首選兩個人名為：陶潛（陶淵明）（無弦琴）、林逋（林和靖）（梅妻鶴子），其他寫丁令威（“駕鶴升仙”的傳說）、蘇軾（蘇東坡）（《后赤壁賦》中“適有孤鶴，橫江東來”）、史湘云或林黛玉（寒潭渡鶴影，冷月葬花魂）亦可（2分）（2）此處用典，賦予了鶴形象以一種“不染一點塵埃”的高潔精神；（2分）同時增加了表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果。（2分）

19．是因為鶴的精神感動了文中人物，鶴不僅僅是天地間最有靈性的生物，而且優雅、自在、相知相守、有情，總是飛向溫暖、美麗、和平的地方。（2分）這與現實中有時顯得世俗、疲累、寂寞孤獨、無情的人形成了鮮明對比，從而在人物內心造成了巨大的心理波動。（2分）

20．運用了對比和比喻修辭手法，使得語言表達生動形象而富有意味；（2分）月下湖上美麗優雅的鶴影以及鶴生死相守的精神，深深地打動和喚醒了文中“我”的心靈，激發起“我”對愛的深刻思考和對美好人性的追求。（2分）

21．B、D（B，其主旨并不只是為了批判現實生活中人性的迷失和丑陋，而是為了贊頌鶴的高潔和美麗，表達作者由此而生發的對人性美丑的一種感悟以及對美好人性的守護和追求之情。D，作者刻畫女教授這個人物形象時，沒有運用心理描寫這一手法。）

六、

22．（1）⑥ （1分） （2）④②⑤①⑦③ （2分）

23．劍橋商學院擬將女王投資失利寫入MBA教程。（句中必須出現“劍橋商學院”、“女王投資失利”、“ MBA教程”這些詞語，如有缺失，酌情扣分。）

24．（1）彷徨（1分） 

（2）從形式上考慮，魯迅先生有兩部小說集，這就是《吶喊》和《彷徨》，這里用“彷徨”對“吶喊”最工整，且平仄相對，符合對聯格律要求；（2分）從內容上考慮，“彷徨”一詞準確而形象地表現了魯迅這位偉大的精神領袖去世后給國人所造成的巨大的心理上的缺憾和痛惜。（2分）

注：此題如填“寂寞”并能自圓其說者，應酌情給分，但最高總分不超過4分。

七

25．略

附文言文參考譯文

秦國有個叫尊盧沙的人，喜歡說大話，時間一久他自己也深信不疑了。秦國人嘲笑他，尊盧沙說：“不要嘲笑我，我將要去向楚王陳說使國家強盛的方法。”于是飄然自得地往南方的楚國去了。

等他到了楚國的邊境，楚國守衛的官吏拘捕了他。尊盧沙說：“你們小心一些，別抓我，我是來給楚王當老師的。”守邊的官吏把他送到朝廷，大夫安置他住進賓館，問他：“先生不小看我們這偏遠的國家，不以千里為遠，將使我們的楚國強盛。和您接觸的時間不長，不敢傾說心里話，其他的事情不敢多問，暫且想聽聽你打算怎樣做楚王的老師？”尊盧沙大怒地說：“這不是你能知道的！”大夫沒法知道尊盧沙的底細，只好把他送到上卿瑕那里，瑕以賓客的禮節接待他，也像大夫那樣詢問他。尊盧沙更加憤怒，作出要離開地樣子。瑕害怕楚王怪罪，立刻向楚王報告。

楚王催促尊盧沙來見，尊盧沙沒到，使者已跑去請了三四趟。等到見了楚王，尊盧沙只是拱拱手而不跪拜，招呼著楚王對他說：“楚國東面有吳國和越國，西面有秦國，北面有齊國和晉國，都虎視眈眈的盯著楚國不放松。我新近路過晉國邊境，聽說晉國約集諸侯準備進攻楚國，他們宰了白馬，排列起珠盤玉敦，歃血結盟說：‘不滅了楚國，發誓不相見！’并把璧玉投入河中祭祀河神，準備渡河。大王你還能安枕大睡嗎？”楚王站起來問對策，尊盧沙指著天發誓說：“讓我尊盧沙為卿，楚國如果不強盛，有這太陽為證！”楚王說：“好的，那么請問先該做哪一件事？”尊盧沙說：“這不能空口說白話。”楚王說：“好吧。”立刻任命他為卿。

過了三個月，沒有異常情況。不久，晉侯率領諸侯的軍隊到了楚國國境，楚王害怕極了，召見尊盧沙讓他定退敵的計策。尊盧沙瞪著大眼回答不出來。逼著他說，他才說：“晉國的軍隊勇猛極了，我替大王著想，最上等的辦法，不如割地給晉國同他們講和。”楚王憤怒極了，把他關了三年，割掉他的鼻子后放走了他。

尊盧沙對人說：“我從今以后才知道說大話是會招禍的。”于是他終身不講大話，剛想講，一摸摸不到鼻子立即住口。

有學問的人說：戰國時，讀書人大都喜歡說不著邊際的大話，大概都是想通過說大話來求得富貴。尊盧沙也就是其中的一個。如果晉國軍隊不是很快就到達，或許他還能稍稍施展一下他吹牛的本領；而他沒有過多少時候就敗露，這也是很不幸的了！一一考察往事，凡是故弄玄虛欺騙人的，都不會有好結果。這樣看來，尊盧沙被割掉鼻子，并非不幸，而是理所當然的事。