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蔡銘超是在拍賣場上與眾多國際大買家競爭，最終以創紀錄的價格將流失海外的國寶購回中國內地的第一人。

　　“這件事在當時就很轟動。要知道，那是1860年被英、法聯軍掠奪的圓明園大水法前的珍貴文物，當時屬英國知名收藏家斯比爾曼(Speelman)。”蔡銘超說，投拍會上有很多認識他的藏家朋友，在競拍最激烈的階段都沖他大喊：“蔡總，13億人民支持你。”現場的老外也沖著他豎大拇指說：“CHINAOK！”

　　“以前國家比較落后，東西被人搶走了，現在中國的經濟實力強大了，民間已經有能力去收藏國寶級的藝術品。”蔡銘超回憶道，當時他沒有意識到，這一舉牌創下了兩項紀錄：中國工藝品拍賣價格的世界紀錄和中國私人藏家對藝術品的競拍價紀錄。1.166億港元是含傭金的價格，折合人民幣大約1.2億元，蔡銘超拍得的這一件，是明永樂年間現存體形最大的鎏金釋迦牟尼像，也最受矚目。

就在拍得“天價”佛像后，蔡銘超幫助四川蘇富比拍賣公司在廈門布展，展品中展現紅軍在長征過程中重大歷史事件的 《萬里長征圖》，以6600萬元的高價拍出。
    話題2、銘記歷史：

圓明園兔首鼠首銅像承載著一段沉痛的歷史，銘刻著中國人的屈辱和法國人的野蠻。但實施“劫掠”、“ 縱火”的“強盜”完全沒有意識到其罪惡，也沒有絲毫悔恨之意。反而拿出當年洗劫行為的“贓物”炫耀，高調拍賣，完全無視中國人民的感受，更是在掩蓋其在鴉片戰爭中所犯下的滔天罪行。

     大水法中的12生肖青銅獸首僅僅是龐大的圓明園建筑無數構件之一，其工本、工藝等也并不特別，因此本身價值并不重大，如果用價格來衡量的話，頂多值幾十萬元人民幣而已。然而在佳士得的炒作下，鼠首和兔首變成了價值2億多元人民幣的“稀世之寶”，被布衣百姓戲稱為“史上最貴的水龍頭”。2000年以來，牛首、猴首、虎首、豬首、馬首陸續“回家”，令人欣慰，但從600余萬元人民幣節節攀升至6910萬港元的價格又讓人觸目驚心。搶了我們的東西，再利用我們的心理愿望，定出天價賣給我們，此種行為簡直就是“二次搶劫”，豈是一個卑鄙所能詮釋的了？沒有愧疚與道歉，只有對歷史的漠視與對利益的追逐。當年英法聯軍對銅獸首的掠奪已帶給中國人足夠的恥辱，如今一些商業機構貌似文明，標榜合法的拍賣，可以說是掠奪的變本加厲，是在給中國人傷口上撒鹽！

話題3、誠信

 “蔡銘超此次后果可能很嚴重。”喬烽推測認為，蔡銘超有可能將被法國永遠禁止入境，此外也可能因此影響到他去歐洲的其他國家。“在發達國家，愛國同樣會得到支持，但如果是以喪失誠信為代價同樣是要被否定的。”

之前，他曾多次以天價將流失海外的藝術品收入囊中的內地買家。此次競買后蔡銘超一反往日慷慨的常態，表示“這個款我不能付”，這是在非常情況下的非常舉動，是代表國人發出的呼聲！雖然違反了拍賣行業誠信的原則，卻盡到了作為一個中國人的社會責任。蔡銘超拍賣公司總經理的特殊身份不得不引發我們更多關于拍賣公司社會責任的思考。

話題4、規則 （ 智慧 冷靜） 

蔡先生成功競拍獸首而又在新聞發布會上以非法律的理由聲明拒絕付款的行為，顯示出其熱情有余而計劃不周，會給他帶來不利的法律后果。根據一般的合同法原則，成功的競買者不履行付款義務將構成違約，需承擔違約責任。他是否還需承擔其他責任，將取決于法國法律的規定。如果蔡先生事先繳納了競拍保證金，該保證金很可能被沒收。蔡先生本人今后在國際拍賣場合中恐也再難獲得競拍資格。本案的發展還取決于佳士得的態度和行動。此外，中法之間簽訂有司法協助協定，意味著至少在理論上法國法院的判決可以在中國得到執行。蔡先生的愛國之心值得敬佩，但要能在國際上辦成一件事則需要熟悉國際游戲規則，需要更多的智慧和冷靜。相關評論

四、時文佳作

陶短房：重視圓明園獸首這樣的死寶沒意義

戰國時候魏國的梁惠王曾向齊國的君王后炫耀魏國的國寶、12枚能照亮10輛車見方、直徑超過1寸的夜明珠，君王后不以為然地說，齊國沒有這樣的國寶，齊國的國寶是4位杰出人才，他們或善文、或善武，提高了國家實力，維護了國土安全，他們所照亮的，又何止10輛車的面積？

日前法國佳士得拍賣行受人委托，擬以2億元人民幣的估價，公開拍賣當年英法聯軍掠奪自中國圓明園的兩件銅獸首。消息傳出，引起國人極大關注、震撼和憤怒，一些律師自發組織向法國地方法院起訴，要求阻止這次拍賣，針對這兩件獸首的討論也十分熱烈，有人痛心于國寶流失，主張動員愛國人士出資購回；也有人認為不應花錢鼓勵盜賊，而應持續施加壓力，迫使對方無償歸還寶物。而法國各方對此的反應自然也引來持續關注，法院的延期，可能的判決，拍賣行、委托人、文物評論家們或狡黠或強橫、或婉轉或直白的表態、評論，也成為這一事件一個又一個關注焦點。

   筆者以為，銅獸首固然是珍寶，但對于中國而言，更值得珍視的并非它們、或類似的“死物”，而是那些更有價值的東西。

正如當年齊國君王后認為，對于一個國家而言，夜明珠并不值得珍視一樣，對于中國而言，比銅獸首更珍貴的，是國力的強盛，經濟的發展，社會的穩定，體制的進步，是足以推動上述領域發展的人才、制度、思想。

圓明園里曾堆滿珍寶，如今被人標上數億高價，打算狠狠宰中國人一筆的兩個銅獸首，如今被一些好心的國人稱為國寶，打算不惜一切追回國內的兩個銅獸首，當年在這座“萬園之園”中，不過萬千奇珍異品之一的兩個零部件，它們之所以和其他國寶一樣或蒙塵、或毀滅、或顛沛異鄉，并非中國缺少這樣的“死物”國寶，而恰是因為當時的中國蒙昧貧弱，落后挨打，進不能爭雄于世界，退不能庇其領土國民，重“死寶”而輕“活寶”，最終換來百年屈辱，也讓銅獸首等流落他國。

春秋時代的趙國曾擁有和氏璧這樣的曠世奇珍，卻不能避免強秦的巧取豪奪，而該國趙武靈王的胡服騎射，則讓強秦數十年不敢犯邊，兩相對比，什么是最可寶貴的，不是一目了然么？

明白了這一點，我們就應對兩只銅獸首、以及圍繞這兩只獸首的法方喧囂處之泰然：你們自去拿這些當寶貝吧，中國有更重要的國寶需要追求：國力的強盛，經濟的發展，社會的穩定，體制的進步，以及足以推動上述領域發展的人才、制度、思想。

這并不是說，銅獸首不應被收回，當年的掠奪舊債不應被追索。當年中國惟其積貧積弱，不能自強，才讓銅獸首等寶物落于他人之手，如今要想從根本上改變這種讓別人拿賊贓當人質訛詐的局面，只有先讓那些真正的國寶璀璨昌明起來。惟有國力強盛了，經濟發展了，社會穩定了，體制進步了，那些拿著昔日賊贓的外國人才不敢奇貨可居，那些仍在中國國內的奇珍異寶，才不至于重走銅獸首的老路。

且讓那些捏著賊贓的洋人自得罷，銅獸首固然是寶物，但中國有更重要、更珍貴的寶物，等著國人去愛惜、去追求。

2、蔡先生何罪之有？

藜民

稍有做人常識的人都會明白，作為一個中國人，在如此轟轟烈烈的事件中想牟利，絕對是愚蠢之極，因為那就面對千夫所指的局面。退一步說，即使像何鴻?先生那樣購回后贈送國家，本身就無可指責。蔡先生明知不可能采取這種方式，可依然參與競拍，說明他早就做好了不付款的思想準備，這難道不是強烈的愛國心使然？

對于這樣的愛國行為，就使存在瑕疵，遭到那么多的咒罵，公道在哪里？這不是將好心當成了臭狗屎嗎？更為嚴重的是，今后遇到類似事件，又會有誰敢站出來為國分憂？

有人指責他丟棄了做人的誠信，給中國人丟臉。我想請問，這是一次普通的商業行為嗎？連國外媒體都認為他是在進行一種“特殊的對抗”。想想獸首持有者將文物歸還與**聯系起來的丑惡言論，蔡先生的行為真的是在丟棄誠信嗎？丟了中國人的哪門子臉？當臺灣的收藏家都認為蔡先生的行為可敬可嘉時，我們同樣身處大陸的人居然對他咒罵不已，你們真的是愛國嗎？

有人說，他的參與哄抬了價格，因而行為可恥，簡直是欲加其罪何患無辭！你們怎么不看看那兩件獸首的起拍價就已經分別是900萬和1000萬歐元？除了蔡先生外，另外兩家不是已經出價了嗎？顯然，即使沒有蔡先生的參與，此次拍賣照樣有人賣。這樣一來，中國除了想方設法懲罰佳士得外還能做什么？

有人又指責他企圖借此事為自己炒作，動機不純。在藜民我看來，這是典型的以小人之心度君子之腹！作為一個有相當威望的收藏家和文化商人，我相信蔡先生根本不需要這樣的虛名。相反，這種人在社會上往往會低調做人，因為他在社會上的名氣越大，對他的個人愛好和商業利益越不利，尤其是從事文物買賣之人更是如此。再者，一個連自己的商業信譽都顧不上的人，難道是為了沽名釣譽？這還是在憑良心說話嗎？

我們的一些人太“理性”了，“理性”到了對外國人蠻橫無理的言行視而不見，而對自己的同胞吹毛求疵。結果，本應是蔡先生受到贊揚之事，變成了對他人格的極盡侮辱，天理何在？

他的這一做法本身也許有沖動的成分，不值得鼓勵，但其心可嘉啊！蔡先生以自己不算圓滿的實際行動表達著他的赤誠之心，而我們一些人在空喊愛國的同時，對于他及其類似的愛國商人鄙視有加，這不是誤國又是什么？

無端猜測，橫加指責，令所有想以自己力所能及的方式愛國者望而卻步。這樣的社會現象怎不令人痛心？

指責和咒罵蔡銘超先生者，請你們閉嘴吧！法國人正在看著你們偷笑呢！