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7．書信是直接與接受者對話的，其所敘之事、所寫之景、所抒之情都應與收信人有密切關聯。作者正是做到了以二人相處的往事，以二人共賞的風景和二人相同的志趣，來吸引、說服對方。在這封信中，雖然寫景占有很大的比重，但是敘友情卻是貫穿始終的線索。像第1段記獨游的索然無味，第2段對往昔的回憶，第3段向裴迪發出的熱情邀請，總是在不斷地向裴迪表達自己對好友的思念之情。

6．盛唐　 王右丞　 五言律詩　 絕句　 田園山水　 山水田園　 詩中有畫　 畫中有詩

5．⑴您正在溫習經書，不敢煩擾您，邀您同游。⑵常常想起從前在輞川別業攜手賦詩的往事，走過狹窄的小路，面對輕輕的溪流。⑶不是您天性清遠超俗的話，我怎能因如此不重要的事情邀約呢？⑷然而此中有很深的興味啊！不要忘了。

4．⑴近。形容詞作動詞，接近。⑵上下。名詞作動詞，上下蕩漾，浮動。⑶白。形容詞作動詞，陳述。⑷夜。名詞作狀語，在夜晚。⑸雊。名詞作動詞，鳴叫。

3．⑴舊居；⑵就；⑶忽明忽暗；⑷從前；⑸仲春之時；⑹浮動。

2.C。間雜　

1．⑴wěi⑵qì⑶qì⑷wǎng⑸lún lián⑹chōng⑺nǎng⑻zè⑼tiáo⑽gòu⑾bò

1．王維，是我國山水田園詩派的杰出詩人，他在后期的創作中寫下了大量優美的山水田園詩作，直至今日，仍膾炙人口，令人百讀不厭。請搜集王維的部分山水田園詩作，寫一篇探究性文章。

第七課　 山中與裴秀才迪書

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

王維

桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。 到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。 城上青山如屋里，東家流水入西鄰。 閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。

[賞析] 　王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”(《舊唐書·王維傳》)。新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風塵”的情懷。

　“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

　“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。

　上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環境，是實寫。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。

　“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應開頭的“一向絕風塵”，全詩結構嚴謹完整。

　這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。　　　　　　　　　　　　　　　 (湯貴仁)

15．下面表現崔暹被北齊高歡父子信任倚重的一項是(　　 )

①辟為開府諮議　　　 ②留暹佐琛知后事　　 ③觴再行，便辭退　　 ④高歡父子，無以相報　 ⑤馬驚走，高祖為擁之而授轡　　 ⑥暹每厲色極言，世宗亦為之止

A、①②④　　 B、②③④　 C、②⑤⑥　　 D、①③⑥

D．崔暹以天下為己任，不但對大臣嚴明執法，對皇帝的過錯也不放過。他常對世宗嚴肅而無保留地指責，世宗也因此改正。