四川省成都市新都一中2009屆3月月考試題卷
數 學(理科)
數學試題共 3頁。滿分 150 分。考試時間120 分鐘。
注意事項：
1答題前，務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規定的位置上。
2答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號。
3答非選擇題時，必須使用05毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規定的位置上。
4所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。
成都市新都一中2009屆高三3月月考試題
（數學文科）
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分．第Ⅰ卷50分，第Ⅱ卷100分，卷面共計150分，時間120分鐘
第Ⅰ卷（選擇題 共50分）
注意事項：
1．答第Ⅰ卷前，考生務必將自己的考號、班級、姓名等用鋼筆或圓珠筆填寫在答題卷上
2．每小題選出答案后，用鋼筆或圓珠筆填寫在答題卷上
福建省2009年高考二輪熱點專題
函數與導數
1.設函數
的圖象關于原點對稱，
的圖象在點
處的切線的斜率為
，且當
時
有極值．(Ⅰ)求
的值； (Ⅱ)求的所有極值．
析：主要考察函數的圖象與性質，導數的應用．
解：(Ⅰ)由函數的圖象關于原點對稱，得
，
∴
，∴
．∴
，
∴
．∴
，即
．∴
．
(Ⅱ)由(Ⅰ)知
，∴
．
由
，∴
．
0
+
0
ㄋ
極小
ㄊ
極大
ㄋ
∴
．
2.已知函數
在
是增函數,
在(0,1)為減函數.
（I）求
、
的表達式；（II）求證:當
時,方程
有唯一解；
(III）當
時,若
在
∈
內恒成立,求
的取值范圍.
解:（I）
依題意
,即
,
.∵上式恒成立,∴
①
又
,依題意
,即
,
.∵上式恒成立,∴
② 由①②得
.∴
（II）由(1)可知,方程,
設
,
令
,并由
得
解知
令
由
列表分析:
(0,1)
1
(1,+¥)
-
0
+
遞減
0
遞增
知在
處有一個最小值0, 當
時,＞0,∴
在(0,+¥)上只有一個解.
即當x＞0時,方程
有唯一解.
（III）設
,
在
為減函數
又
所以：
為所求范圍.
3.已知函數
（
為實數）.
（I）若在
處有極值，求的值；（II）若在
上是增函數，求的取值范圍.
解：（I）由已知得
的定義域為
又
由題意得
（II）依題意得 
對
恒成立，
的最大值為
的最小值為
又因
時符合題意 
為所求
4.已知拋物線
與直線
相切于點
．（Ⅰ）求的解析式；
（Ⅱ）若對任意
，不等式
恒成立，求實數
的取值范圍．
解：（Ⅰ）依題意有
，
．因此的解析式為
；
（Ⅱ）由（
）得
（），解之得
（）由此可得
且
，
所以實數的取值范圍是
．
5.已知函數
，其中
．
（Ⅰ）當
時，求曲線
在點
處的切線方程；
（Ⅱ）當
時，求函數的單調區間與極值．
解: （Ⅰ）解：當時，
，
，又
，則
．所以，曲線在點處的切線方程為
，
即
．
（Ⅱ）解：
．
由于，以下分兩種情況討論．
（1）當
時，令
，得到
，
,
當變化時，
的變化情況如下表：
0
0
極小值
極大值
所以在區間
,
內為減函數，在區間
內為增函數
故函數在點處取得極小值
，且
，
函數在點處取得極大值
，且
．
（2）當
時，令，得到
，
當變化時，的變化情況如下表：
0
0
極大值
極小值
所以在區間
,
內為增函數，在區間
內為減函數．
函數在
處取得極大值，且．
函數在
處取得極小值，且．
6．已知
，
，
.
（1）求過點
的切線方程；（2）當a=1時，求
的單調遞減區間；
（3）是否存在實數a，使的極大值為3？若存在，求出a的值，若不存在，請說明理由.
解：（1）切線的斜率為
， ∴ 切線方程為
.
（2）當
.
∴的單調遞減區間為：
，
.
（3）
，
令
.
列表如下：
x
(－∞，0)
0
（0，2－a）
2－a
(2－a，+ ∞)
－
0
+
0
－
ㄋ
極小
ㄊ
極大
ㄋ
由表可知，
.
設
，∴
上是增函數，
∴ 
，即
，∴不存在實數a，使極大值為3.
7．已知函數
（
為自然對數的底數）．求函數的最小值；
（本小題主要考查函數的導數、最值、等比數列等基礎知識，考查分析問題和解決問題的能力、以及創新意識）
解：∵
，令，得
．
∴當
時，
，當
時，
．
∴函數在區間
上單調遞減，在區間
上單調遞增．
∴當時，有最小值1．
8．設函數
（1）求函數的極大值；
（2）若
時，恒有
成立（其中
是函數
的導函數），試確定實數a的取值范圍．
解：（1）∵
，且
，當
時，得
；當
時，得
；∴的單調遞增區間為
；的單調遞減區間為
和
．故當
時，有極大值，其極大值為
．
（2）∵
，
當
時，
，∴
在區間
內是單調遞減．
∴
．∵，
∴
此時，
．當
時，
．
∵，∴
即
此時，
．綜上可知，實數的取值范圍為
．
9.設函數
的圖像與直線
相切于點
.
（Ⅰ）求
的值；
（Ⅱ）討論函數的單調性。
【解析】（Ⅰ）求導得
,
由于的圖像與直線
相切于點
,所以
即
,解得
（Ⅱ）由得：
令
，解得
或
；由
，解得
.
故函數在區間
上單調遞增，在區間
上單調遞減.
10．若函數
，當
時，函數有極值
，
（1）求函數的解析式；（2）若函數
有3個解，求實數
的取值范圍．
解：
（1）由題意
解得
&n
生命誠可貴
――語文綜合性學習方案設計
項目創意：按照《高中新課程標準》的要求，通過語文教學引導學生“形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”，培養學生的人文素養。
項目名稱：生命誠可貴
參加人員：一個教學班的學生，語文教師一人
主要活動：查找資料，設計活動，完成書稿，總結交流
〔過程描述〕
一、綜合性學習的設想：
高考語文失分的非智力因素（作文）
作文是高考中分值最大的一個題，對考生的總分有較大影響。寫作文時，要有一個明確的意識，即認同意識。考生是主體，閱卷人是客體，只有主客體統一，才會出好成績，所以，考生在應尊重閱卷人，避免涉“作文雷區”，出現“硬傷”。
1．首先要在戰略上避免一些習見的錯誤。
近年來各地出版的高考優秀作文選對考生有一定的誤導。這些選集多喜歡選考場作文中的特例和異類，或構思奇巧，或內涵深刻，或語言華美，但畢竟只有少數學生能寫出這樣的文章，而且未必每次都能寫成功。有的考生不明白這一點，作文時總喜歡別出心裁，刻意求新、求異、求華美，結果畫虎不成反類犬。其實佳作往往伴隨爭議，從得分上說風險也不小。例如廣為流傳的《赤兔之死》，優點固然突出，缺陷也很明顯，換一組評卷員，著眼于它思想上的不足，可能50分也上不了。所以刻意追求高分，不顧自己實際水平的做法是不好的，平時沒什么思想準備，還是平平實實地寫一篇“平庸之作”為好。
2．偏離題意，失分量大。
話題作文“所寫內容必須在這個話題范圍之內”，這就明明白白地告訴我們：寫作不能“搭牢一點，信馬由僵”,“泛而無當”。 以為話題作文只要扣上話題就行，不在審題立意上下功夫，一筆下去必然離題萬里。從閱卷實踐看，老師非常看重是否切題，如果偏離題意，一刀下去那是非常“狠心”的，往往就只在及格分以下了。
3．標題是文章的眼睛，俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”。
有種情況是無標題，可能是有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后忘了補標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在8分以上。這是因為閱卷教師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。
4．入題，高考作文因篇幅限制，要求寫作盡早進入主體內容。
而許多考生犯了“入題慢”的毛病。有的考生把大段的原材料全部照搬；有的考生把本來簡潔的原材料進行擴展；有的考生開篇擺材料，古今中外，慢慢道來，而真正應該說的內容卻“千呼萬喚不出來”。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的議論無法盡述，只得一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調。
5.答題時還要注意自己字跡清楚、標點正確、布局和諧，整潔美觀以此去激起閱卷人的審美愉悅，這是獲得閱卷老師好感的重要條件。
貌美是以獨特的魅力使閱卷人一見鐘情的一張王牌，直接影響著閱卷教師的心理和情緒：字跡潦草、勾勾畫畫、涂改得難以辨認的試卷，馬上就給閱卷者一個不好的印象，在無形中就會多扣幾分；而書寫工整，卷面清潔，則讓人一看心中先喜三分，你的文章即使內容表達稍微欠缺，也會因閱卷者惜才而給出比實際水平高的分值。
6．錯別字和字數。
評卷規定：1個錯別字扣1 分，實際上因錯別字扣分大大高于這個規定。有些錯別字不只是筆誤，而是語文水平低下。高考作文規定不少于800字，這個要求不算高，評卷中，常常遇到兩種情況，一是字數不足，雖然評分標準規定，不足800字，每少50字扣1分，但實際情況是，字數不足往往被認為文章內容單薄，分數很難上檔次。二是字數太多,洋洋灑灑千字以上，給人一種“哪有那么多的廢話好說”的反感。
7.避免“參考”已經發表的文章，不要讓閱卷老師誤以為你的文章是借來的。
古人常常告誡我們：為文要偷。作文應該“引用、化用”，但“偷”要偷得有技巧，要“天衣無縫”。
作文試題明確規定“不得抄襲”。這里的抄襲其實就是背誦已經發表的文章。這類抄襲，不可能是一字不差的“抄”，所以，只要判定兩者的主要段落一樣，就能“定案”。這樣的作文，給的分都在15分之下，是很嚴厲的。有的學生看到別人化用成功之作的主題、技法得到高分，就心存僥幸，盲目背范文，抄襲套用，弄得文不對題。
8.正確理解和對待發展等級分。
求新、求變是人們所追求的，高考作文也不例外。但作文創新應該建立在先達到文通字順、結構完整、切題的基礎上。有些考生只是在形式上創新，用形式掩蓋內容的不足，以為創新就是形式新奇古怪，不注重思想深刻。老舍先生說：“文字的力量來自我們的思想與感情，不是字典辭源里找來的字匯詞匯。”這就告訴我們：錘煉思想，是在作文根本處下功夫；思想深刻，才會讓人刮目相看。閱卷者大都是經驗豐富的教師，你想瞞天過海，只怕是弄巧成拙。
話題作文素材大全
1.立 志
生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂的時候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環球旅行；炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發明家、企業家、科學家的又何嘗少啊！可謂：“有志者，事竟成。”
艱苦的環境有利于磨練一個人的品格，激勵一個人的斗志，增強一個人的能力。立業靠志氣，志氣是事業的脊梁。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。
格言名句
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子） 志不強者智不達。（墨子） 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操） 志當存高遠。（諸葛亮） 有志者事竟成也。（范曄）
窮且益堅，不墜青云之志。（王勃） 慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）
治天下者必先立其志。（程顥） 心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛?）
志不立，天下無可成之事。（王守仁） 青年應立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）
沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。（華羅庚）
朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗者取決于此。（卡耐基） 抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格利希） 抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產。（羅伯特?史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧） 壯志與熱情是偉業的輔冀。（歌德） 立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德） 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。（巴斯德） 要向大的目標走去，就得從小的目標開始。（列寧） 確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基） 無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。（拉斯金） 一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）
“立志”在人間
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味，并以之作為自己前進的動力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛銜微木，將以填滄海”，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
馬克思的偉大目標
1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業了。畢業前夕，班里的同學都在談擇業的問題。有的想當官，有的想經商，有的愿意做醫生，有的卻愛上了神甫。
馬克思在他的畢業論文中卻提出了一個嶄新的思想。他在文章結尾部分寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”
老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評語。
馬克思循著“尋找人類幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質，成為19世紀最偉大的思想家。
毛澤東以天下為己任
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。1914年，毛澤東在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
“為了中中華民族之崛起”
有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學家里去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰場啁址去參觀。中國人民受列強?侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們為什么要讀書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”
這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
范仲淹“先天下之憂而憂”
宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。
岳飛矢志報國
北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的動亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場，死而后已。當岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美人以示慰勞岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。
徐特立斷指明志
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被?侮、被屠殺……激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。?然，他猛地一個轉身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命時受到馬列主義的影響，參加了共產主義青年團。他立下的志向是：“神州遍地見紅旗”。為了實現這個志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰士姿。”直到生命的最后一刻，他都在為共產主義理想而奮斗。
陳勝的鴻鵠之志
司馬遷在《史記?陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你現在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現狀不存“非分”之想，得過且過的大多數，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？
確立遠大理想，意味著事業成功了一半，此話并不過分。縱觀古今中外，哪一個成大事業的人胸中沒有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業的種種輝煌。
摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被視作數學王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學家試圖征服它，并因此耗費了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤上中學時，數學老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當作自己的事業。他拼命地積累知識，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動數學群山，摘取了數學王冠上的明珠，發明了“陳氏定理”。
朱買臣負薪立志
西漢時期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負，決心刻苦學習，為民做事。妻子因為家窮以及朱買臣讀書“惡習”不改，和他離了婚。朱買臣并不氣餒，相反，更集中精力讀書。由于他知識廣博，漢武帝時，被拜這中大夫，后又出任會稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長史，在當官司期間，他廉潔奉公，極負盛名。
王充少年有志，終成大志
我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中，獲得很多啟發。王充是東漢的大思想家，但他少時家境貧困。當孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學習認字寫字，去學習儒家經典《論語》《尚書》。同時，他又不斷修養自己的品德。后來，有機會去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因為家境貧寒，無錢買書，便到洛陽賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養身，但心情卻比王公大人要舒暢；卑賤得沒有一斗一石的俸祿，內心卻如同俸祿萬鐘的人一樣富有。后來，他做了官也不欣喜若狂，丟了官也不悵恨不已，安逸快樂之時不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時，也不改變自己的志向，經過30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。
左思立志，堅忍不拔
西晉文學家左思，少年時，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑。說像左思這樣的粗俗之人。說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡直是笑話。即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。并廣泛查詢了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代旅游家徐霞客，幼年便勤奮好學，博覽圖地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開始出游，前后經過32年，足跡北至燕晉，南達云貴和兩廣，名山大川幾乎沒有不到過的。在游歷之時，他嘗盡了千辛萬苦，星月寒星之下，他露宿過；嚴格酷暑，他都未間斷過；忍饑挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長的鐵棍，去登山，去探尋險境。城墻邊，枯樹下，點燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。終于經過數十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。
夙抱壯志，漫游世界
20世紀30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行車）環球派行，歷時七年。
潘德明出生在浙江湖州一個成衣匠家庭，他從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。因此，他潛心鉆研外語，閱讀世界地理和旅游書籍，為環游世界作準備。
1930年6月18日，《申報》報道：“中國青年亞細亞步行團”消息，潘德明聞訊后即報名參加，開始步行團有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊才獲救。1937年7月，潘德明戰勝艱難險阻，環游了40多個國家和地區，終于回到了祖國的云南省西雙版納。
懲罰”實現了
布特列洛夫（俄國著名化學家，1928－1986）少年時代在學校讀書時，就對化學特別愛好，經常私自在宿舍里動手做實驗。在一次，在實驗的過程中發生爆炸，嚴厲的學監把他關進了禁閉室，還在他胸前掛了一塊牌子，上面寫著：“偉大的化學家”。譏諷和懲罰絲毫動搖不了布特列洛夫從事化學研究的偉大志向。經過不斷的探索和努力，他終于在33歲的時候，提出了有機化合物的結構問題的創見，被人們譽為“偉大的化學家”。他默地說：“這個稱號在20年前是對我的懲罰，現在卻實現了。”
化學家李比希實現諾言
著名化學家李比希小學時，有一天，校長問他：“你將來打算干什么呢？”他響亮地回答說：“我想當一個化學家。”話音剛落，全班同學哄堂大笑。然而，就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標前進，終于成了著名的化學家，獲得了諾貝爾化學獎。
航海家鮑迪奇
美國數學家納撒爾?鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學者。他立志要把自己的一生貢獻給航海事業，自學了50多種語言，發現了當時航海權威穆爾的《航海實踐》中80多條錯誤。經過多年實踐，終于創造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導航”。
心理暗示的實驗
立志對成就事業的重要性，還可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用上得以透析。心理學家曾做過這樣一個實驗：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下（并非真正刺破血管），然后輕輕地擰開一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時后，那一組囚犯先后停止了跳動。這樣，囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。
這個實驗說明了心理暗示能夠對人的肌體產生何等巨大的作用。當然這是消極的作用。然而我們已經可以由此及彼，由反得正了。
2.奉 獻
人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？
奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
格言警句
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹） 捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）
在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）
人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。（愛因斯坦）
即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青） 中國應當對于人類有較大的貢獻。（毛澤東） 你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。（高爾基）
希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。（法拉第）
凡是為人民解放事業而奮斗的，或是為捍衛一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬?馬蒂）
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）
一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）
魯訊――牛
魯訊先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
法拉第――燭
物理學家萬克爾?法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，并在晚年寫成《電學的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學遺產。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。”
居里夫人――蟬
“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類……”
諾貝爾的永恒奉獻
諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上杰出人物，促進科學文化事業的發展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。”諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業的發展
達爾文心系造福事人類
達爾亠的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，并且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現了達爾文造福人類的偉大抱負。
把一生獻給科學
鐳的發明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人。”
居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的。”在晚年10多年里，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛
兩彈元勛――鄧稼先
1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”
從陶朱公到李嘉誠
古代的陶朱公，在19年間數致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為。現代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關注著社會公益事業和慈善事業，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區興建第一座學府，并立志要把它建設成為國內乃至國際上知名的高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業。”對于曾經因貧困而不得不中斷學業并走上經商之道的李嘉誠來說，汕大的創立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。
無私捐贈
徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。
鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。
巴金色捐款數萬元并獻出他珍藏的現代文學史料充實現代文學館。
范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設南開大學東方藝術系大樓之用。
紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬遺產交給國家，支援建設。
上述捐贈，表現了他們“富貴于我如浮云”，一心為國為人民的崇高精神和可貴品德。
茅盾為文學捐稿費
我國著名文學家茅盾先生日常生活簡樸，他把稿費省下來，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費支援過貧病交加的進步作家。1957年，桐鄉縣創辦《桐鄉文藝》，因缺少經費，他立刻捐款300元；1958年，故鄉創辦一所民辦中學，他聞訊后資助500元。……1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長篇小說的創作，我將我的稿費25萬元捐獻給作協……我衷心地祝愿我國社會主義文學事業繁榮昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼詞中稱贊：直到生命的最后時刻，他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務。
葉圣陶三易遺囑
葉圣陶老人的遺囑，全文不過130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日報》自費登個廣告，告別相識的人，說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補寫遺囑，寫道：“非但不要開追悼會，別的什么會他不要開。像我這樣一個平凡的人，為我開無論什么會都是不適宜的。”第三次是在1984年2月12日，老人再次補寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻給醫學院（北京醫院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數年而成，兩次增補，發人深思。
鄧拓萬金救古畫
1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫是一位四川老人的祖傳珍寶，說出自蘇東坡的手筆。可經有關專家鑒定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。
為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關記載，逐字逐句與畫面核對，經過半年的精心研究，他終于作出結論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉流傳，終于被鄧拓搶救保存下來。
1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。
舉債創辦“育才小學”
張震1964年出生在定遠。定遠是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學后，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎。快畢業時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉，舉債辦起了一所小學。
1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低于國家標準，開設英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。
貓耳洞精神
70年代末80年代初，在中越邊界的一場戰爭中，我軍戰士為堅守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個個大包。在如此極端惡劣的環境下，他們為維護祖國的尊嚴，保衛人民的利益，艱苦備嘗，經受了血與火的考驗，英勇頑強地奪取了戰斗的勝利。戰士們用自己的生命和鮮血向全國人民奉獻了可歌可泣的“貓耳洞精神”――“虧了我一個，幸福十億人。”
比鮮血更寶貴
1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛生部、中國紅十字總會授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計無償獻19次、3800毫升，義務獻血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機公司醫務室大夫，目前她已無償獻血26次、5200毫升，義務獻血13次、2600毫升。
說起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術，植入一塊有機玻璃，過了一段時間才徹底痊愈。”
夫妻每次獻完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒有，照常上班。無償獻血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。
信 念
信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。
當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。
格言名句
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方志敏）
信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決于信念。（趙鑫珊）
以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）
你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）
只有信念使快樂真實。（蒙田） 信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險的環境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫?凱勒） 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾） 信念是儲蓄在自己家里的私人資本。（歌德）
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼?羅蘭） 人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環境也能適應。（丁玲） 我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動于衷，榮辱在所不計。（李澤厚） 假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒）
信念之所以寶貴，只是因為它是現實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基）
“梨雖無主，但我心有主”
《元史》載，宋元之際世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋慶齡實現宿愿
中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產黨的要求，黨考慮到革命事業的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現了宿愿。
朱德入黨
出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護國戰爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國共產黨旅歐支部的負責人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。
“我信仰共產主義”
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無產階級戰歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當基督教徒，又當殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產主義!”當他赴刑場時，執行官問他還有什么話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆!”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機，反動派不得不另換人……
不圖富貴要真理
方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！”
生死為真理
王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？”
若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西。”
刑場上的婚禮
1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。
1927年“四?一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命斗爭，為了革命事業，他們顧不上去談個人的愛情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”
臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”
楊靖宇的胃
革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領部隊與日冠作戰，在被包圍數月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發現他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。
遭遇不幸，信念不變
第一次國內革命戰爭時期，陳毅等同志在一次戰斗中突圍出來，急需一個熟悉情況的向導。這時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂發的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。這位同志沒有因為遭受殘酷斗爭而對革命失去信心、采取旁觀的態度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經到了這個地步同，你也不用怪了。”他回答：“我還怪什么，革命已經受了這么大的挫折，個人還有什么可怪的。”這位同志當向導，經過無數周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。后來，他又當了縣委書記，在艱苦的環境里堅持游擊戰爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場。
“堅持真理，永不放棄”
張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人……”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術的罪魁禍首！”
一起?人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰。”“堅持真理，永不放棄”。
真金不怕火
1953年10月27日，瑞士日內瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟制造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創了血液肺循還理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫學“權威”，他的醫學理論統治醫學界達1000年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。
追求真理，不避艱險
孫治方同志是我國著名的經濟學家，也是一個追求真理的光輝典范。
1956年，他發表了題為“把計劃和統計放在價值規律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調查，著手《社會主義經濟》這一世著的寫作。1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉勞動。“文化大革命”一開始，他又成為“重點斗爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底。”1968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思著《社會主義經濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決。”
千秋勝負在于理
16世紀，波蘭科學家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學識沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是“邪說”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理、畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數學知識，而根據《圣經》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣無知的見解。”表達了哥白尼堅持真理、向宗教挑戰的決心。
在烈火中永生
喬爾丹諾?布魯諾（1548－1600），文藝復興時期意大利的思想家。他進一步發展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉……太陽并非是宇宙的中心……宇宙中心有無數和繞著自己的太陽運轉的地球……”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常常籠罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”
讓青蛙做證人
伊凡?謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學作出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。”謝切諾夫平靜地說回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。
“我不需要錢”
諾爾曼?白求恩是加拿大共產黨員，著名的胸外科醫生。為了支援我國的抗日戰爭，他率領一支由加拿大和美國人組成的醫療隊來到我國。在戰火紛飛的戰場上，搶救、醫治了很多八路軍傷病員。
他在晉察冀創建“模范醫院”時，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區發給他每月100元津貼費。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因為衣食一切均可供給。”他還對聶榮臻司令員說：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過中國革命軍隊普通一兵的生活。我是來支援中國的民族解放戰爭的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來了。”
最后一片葉子
美國作家歐?亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。
失去生活信心的君子
北京城區一家副食店的售貨員君子，剛剛年過20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活并不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。
失去理想則墮落
廈門大學生物系有個學生，他從小學到中學，學習成績一直名列前茅。15歲考入大學，到大學以后，生活之路如何走？他覺得為祖國、為人民、為共產主義而學習太渺茫了，他說：“共產主義實現還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現在還是實際一點好，至于為祖國、為人民，目標太大了，還是為自己實惠。”于是他拼命追求個人私欲的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙……最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養。
愛 國
“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。
愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。
格言名句
利于國者愛之，害于國者惡之。（晏嬰） 常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如饑渴（班固） 憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操）
欲安其家，必先安于國。（武則天） 位卑未敢忘憂國。（陸游）
天下興亡，匹夫有則。（顧炎武） 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立） 國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知） 能夠獻身于自己祖國的事業，為實現理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章） 我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海） 寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷） 一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心） 對于人和國民來說，最偉大最神圣的東西是自己的祖國。（哈里斯） 我們要把心靈里的美麗的激情獻給祖國。（普希金） 愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什么呢！（車爾尼雪夫斯基） 真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫） 沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤里。（屠格涅夫） 人類最高的道德是什么？那就是愛國心。（拿破侖） 連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。（拜倫） 愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧） 愛國高于一切。（肖邦） 人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。（柏拉圖）
自沉汨羅的忠魂
屈原名平，戰國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。
“匈奴未滅，何以家為？”
西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數名。公元前119年，他又率兵北征，長驅敵區2000里，對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛國的邊疆戰場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國建勛的精神。
蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：“以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊為伴。19年后，歸國時已是位須發皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。
陸游臨死不忘恢復中原
憂國憂民的南宋詩人陸游，生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望收復失地，統一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝，報國之情至老不衰。逝世前，還創作了絕筆詩《示兒》寄托自己的愛國之情：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
岳飛精忠報國
南宋時期的愛國將領岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進攻中原，年輕的岳飛報著“精忠報國”的決心，應征從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派，一再向金兵求和，反對抗戰。岳飛為此多次上書，斥責投降派的卑劣行徑。秦檜等人對岳飛恨之入骨，視他為“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺于風波亭。岳飛死后，人民群眾為了紀念他的行為，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長跪英雄墓前，千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側對聯的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
詹天佑為國不計名與利
近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需要900萬元、需7年時間才能完成的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工程博士學位，并請他去參加儀式。可是詹天佑正擔負著一條鐵路物設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。
鄧世昌壯烈殉國
1894年8月1日，中日甲午戰爭正式爆發。9月17日中午，艦隊在黃海海面進行激戰。鄧世昌指揮的致遠艦在炮彈發盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經過近1小時的海戰，致遠艦受傷多處，勢必沉沒，日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：“我們為國作戰，早已把生死置之度外。現在‘致遠’艦船傷彈盡，無力再戰，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡。”鄧世昌親自掌住舵輪，開足馬力，向“吉野”猛沖去，不幸恰在此時，一枚日軍魚雷擊中“致遠”，頓時鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。
譚嗣同“以血薦軒轅”
譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，“戊戌六君子”之一。他個性爽直，立志高遠，是當時有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機章京。面對滿目瘡痍的國家，列強瓜分中國的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁啟超待開展維新變法來尋求救國之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。面對險境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學。但譚嗣同泰然自若地說：“西方各國的變法，都是因為有人以身殉道而成功，現在中國還沒有因為變法而流血的人，這是國家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個為變法強國而犧牲的人。”終于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點過于表面化，但他為國富民強甘愿獻身的一腔熱血將彪炳史冊。
陳天華萬里寄血書
中國近代民主革命家陳天華，1903年留學日本。當時沙俄軍隊侵占滿州，軟弱無能的清政府又謀劃同俄國政府私訂喪權辱國的條約。
消息傳來，陳天華悲憤欲絕，不禁張開雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國！四萬萬同胞，起來拯救祖國呀！”他咬破手指，拿出一疊紙，用血指寫到：“救國！”隨后，手不停畫，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，號召同胞起來斗爭……他一連寫了幾十遍，因流血過多而暈倒，暈倒時還高呼：“救國！救國！”
別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國內學校。那一幅幅血書像為炬，點燃了同胞的愛國熱情；那一個個血字像號角，召喚同胞奔赴抵抗帝國主義侵略的前線！
富貴不淫男兒志
著名數學家華羅庚教授早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應該回去！”
1919年，23歲的茅以升成產美國匹茲堡加里基工學院第一個工科博士，于是榮譽、金錢、地位等接連而來，但他不為所動，懷著為祖國橋梁事業獻身的滿腔熱情回到了祖國。
貧賤難移赤子戀
著名數學家早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了祖國掌握科學，就一一辭謝，毅然回國。回國后，他在浙江大學執教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當時日本的帝國大學還答應他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意。抗日戰爭爆發后，日本帝國大學又打電報，請他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”
威武不屈壯士心
著名科學家錢三強早年在法國研究原子理論。1948年，他提出回國，導師和同事都再三勸說，挽留。國民政府駐華大使，惡狠狠地威協說：“看他能上得大陸的岸，那才怪呢！”這意思很清楚：如果錢三強堅持要回祖國，國民黨特務就會在半路上暗下毒手。錢三強不顧個人安危，置生死于度外，果斷而機智地回到祖國的懷抱，為發展我國原子能事業作出了重大貢獻。
錢偉長的兩次“NO”
1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由于英德宣戰，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續辦齊后登上英輪，發現護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發動侵華戰爭，而般經神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩。“NO，我們不去了！”錢偉長等留學生一起20幾本護照扔給了那人英國人。半年后，他們重辦護照再登程。
1943年錢偉長獲多倫多大學博士，旋去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不僅又當上了領導600多人的“洋官”。抗戰勝利后，他甘愿放棄優厚的待遇回國，他拖家帶口在北平的幾所大學兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰，本人絕對效忠美國。”他當即寫下了大的“NO”。
“我要回國，不要美金”
1948年，李四光接受國際地質學會的邀請來到美國，發表了《新華夏海的誕生，轟動了歐州。一天清晨，李四光在報紙上看到一則消息：“……12月2日沈陽解放，……”他激動得熱淚盈眶，多年的夢想就要成真了，新中國就誕生了！在劍橋大學中國留學生舉行的年會上，他激動地說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”但是此舉觸怒了國民黨當局。國民黨駐英國大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：“你向世界發表個公開聲明，否認中華人民共和國。”又威脅說：“你如果不肯，我將采取必要措施，將你扣留在國外》。”李四光聽罷氣憤至極，當即嚴厲斥責，：“我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！”經歷了千辛萬苦，李四光終于踏上了祖國的土地，實現了他為中國效力的愿望。
“中國人為什么不能干！”
遠在1950年，被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，已是美國大學的終身教授和實驗中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術設備，享有非常優裕的生活條件。如果從追求個人的科研成果來說，那真是“得天獨厚”。但他毅然沖破美國的種阻撓，回到祖國，在“一窮二白”的土地上創造中國人的火箭、導彈事業。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”有人問他中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了
麻類纖維專家酆云鶴不賣專利
我國著名麻類纖維專家酆云鶴，8歲時就給人家當傭人，16歲時懂得一些救國道理，便立志學習救國本領。她以驚人的毅力，3年學完了6年的小學課程，后來以優異的成績考取濟南女子初師和北京女子高師。學習期間她積極參加“五四”運動。大學二年級時，她又考取了官費留學，到美國俄亥俄州大學學習化學工程，并獲得了這所大學第一個她化學博士學位。回國后面對日本帝國主義的侵略，他決心到德國學習爆炸學，希望學習用草類纖維造廉價炸藥技術，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時間，他就成為世界上第一個用草類纖維制造出人造絲的發明家。萊比錫大學聞訊后立即提出以高職稱換取她的論文，日本資本家也提出用高價和總工程師的條件換取她的發明專利。酆云鶴說：“不賣，我要留給我的祖國。” 鄭振鐸的“最后一課”
1941年12月28日，太平洋戰爭爆發，上海的租界也淪為日寇的占領地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“……大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最后一課。要永遠記住，我們是中國人！”講課開始了，一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時刻終于來臨當時指針指向10點30分時，太陽旗插進了校園。“ 現在下課！”鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢。全體同學“唰”的一下站起來，很久很久，沒有一個人說話，只有幾個女生低低的泣聲……
鄭先生在“最后一課”上所表現出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內郵
太原市2009年高三基礎知識測試
語 文 試 卷
(考試時間：下午2：30―5：00)
說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，答題時間150分鐘，滿分150分。
第Ⅰ卷 (選擇題 共30分)
注意事項：
1．答第Ⅰ卷前，考生務必用藍、黑色墨水筆或圓珠筆將姓名、考試證號填在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上規定位置涂黑自己的考試證號和考試科目。
2．每小題選出答案后，用鉛筆涂黑答題卡上對應題目的答案標號，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案寫在試題卷上無效。
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