2009版網上最全高中作文題目集萃寶典一
新材料作文模擬試題推薦
模擬試題一： 閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
有一名英國登山者因為極度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者常走的登頂之路，幾十個登山者從他身邊走過，都不愿意耽誤自己的登程。幾個小時后，這個34歲的登山者就離開了人世。
這件事傳開之后，有人感到震驚說，以前只有經驗最豐富的才能攀登到那么高的地方，不管認識不認識，除非會危及營救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個人都有自己的任務和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。
全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
模擬試題二： 仔細閱讀下列材料，按要求作文：
⑴石家莊等許多城市，設立了專門的有償失物招領公司，向失主收取一定服務費；而在保定市等地公交車上，主動讓座者可領到一張獎勵卡作為“讓座獎”，每張卡可到商店兌換價值１元的面包。
⑵“這位旅客，麻煩您到那邊的吸煙室里吸煙好嗎？”長沙火車站的周啟月每天要不耐其煩的重復這段話，然而相當一部分旅客當面掐滅了煙頭，事后后又重新掏出煙盒。
⑶踏入社會之初，很多人都被告知：“社會復雜，不要別人說什么就信什么。”同時，不知從何時起，我們周圍有很多人慢慢成了“看客”，哪怕路遇歹徒當街行兇、目睹落水者拼命掙扎……
全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
模擬試題三： 南京市2007屆高三質量檢測
閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）
在“文革”中，一位老音樂家被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發現他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢 每天鍘草我都是按4／4拍鍘的。”而另一位音樂家――杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當風暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
模擬試題四： 閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！――不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”于是他請藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
過程分析】 弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據個人喜好、過分看中了弓的外表。因此：
①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動，結果卻往往適得其反；
②重外表而輕內在，將會貽害無窮；
③任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美。
（3）如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發現你，而應該主動去實現你的價值，讓自己閃閃發光。
（4）做事要根據具體情況而定，不能墨守成規，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達到“一搶而空”的效果。
從學生作文的實際情況看有如下立意：
① 開始好使的弓――雕圖后斷了――不是美的就一定好 ②有些東西不需要別的東西去裝飾――簡單的也可以是美的
③弓耐用的本質勝過它的美麗外表――東西的本質勝過外表
④重視內在本質，不要刻意注重外表――美不只注重外表
⑤其實樸實也可以很美
⑥華麗的修飾不一定真美，平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美
⑧殘缺的也可以是美的
⑨金無足赤，人無完人――過分追求完美只會事倍功半
⑩弓為什么斷，弓斷的原因――獵人對弓的愛不是真正的愛
還有“不要盲目追求不屬于我們的東西”“知足者常樂”等立意，作文結構模式還有弓的自白（命運，自述）――加以引伸、聯系、深化,獵人自述――從父母、師長的角度出發：什么愛才是真正的愛？等。
學生作文的立意角度歸類： 1.缺憾與完美②外表與本質③細節決定成敗④人的追求與措施等。
教師點撥： 材料作文的關鍵，是看懂材料，選好寫作角度。具體步驟如下：
1、完整地閱讀材料、及全部要求 2、在整體感覺的基礎上給材料分層或分人物、角度 3、再整合起來，對材料形成整體理解 4、認真看“要求”，是可以任選一個角度，還是只能就主旨寫作。但無論如何角度都必須是材料中有的，不能偏離或曲解材料。
[材料分析]（1）弓：出色的、又遠又準――獵人：珍惜 、 喜愛
（2）弓的外觀：毫不出色、稍微笨重――獵人：可惜、 補救 別讓愛變成傷害
（3）愛的初衷――弓斷的結果
★ 立意角度★ 精彩片段★ 優秀例文
“心”美才是真美 保持生命本色 莫讓愛水橫流 勿以心為形役
永恒的美麗 別讓愛變成傷害 殘酷的完美
[審題分析]
弓的主人已有了一張得心應手的心愛的好弓，為了它的更加完美而配上了自認為無與倫比的行獵圖。他的這種初衷是美好的，無可非議。但他的行為卻是破壞性的、盲目的、愚蠢的。
主人追求檀木弓的外觀美導致了良弓的毀廢，說明主人做錯了，他的行為破壞了弓本身的質地――雕了一幅完整的行獵圖――原本堅實厚重的支撐被鏤空得單薄脆弱，所以一拉弓就斷了。弓主要就是用來射擊東西的，它的價值也就體現于此；本來質地優良的弓因為這個人過分追求弓外觀的美麗裝飾而毀于一旦，多么得不償失啊。
這個小寓言蘊含著哲理，諷刺那些盲目追求外觀華麗的人；它提醒人們，內在比外表更重要，做事要講求實效，不可一味追求形式。同時還啟示人們，無論何時何地，都不要犯“愛之反而害之”的錯誤。不要苛求完美，不要求全責備。愛要講求方式，要注重、符合事物的本質規律。
[立意] 1.不可過分追求外在形式（裝飾 外觀 虛華），過分追求外在（形式）會破壞事物的本質美；要注重內涵（本質 品質 心靈），講求實效。（最佳立意，最切合材料主旨）
2.不要苛求完美。（符合題意）
3.愛之不能害之，愛要講求方式，選擇恰當的行為方法，尊重他們的本質規律。（符合題意）
[偏題]
1. 換個角度看問題
2. 知足常樂（貪婪）
3. 適合自己的位置（方法）
4. 因勢利導
5. 缺憾（缺陷）也是一種美
美麗的代價
三18 高倩
最終，你葬送在藝術的光環中，一幅行獵圖，獵殺的，卻是你自己！我知道，一張弓逃不開宿命的安排，如同離弦的箭，收不住自己的腳步，然而假如真有選擇的機會，以危險的美麗為餌，你是否還會讓它化作喉心致命的疼痛！
弓斷了，它讓不切實際的美麗，把本該堅實的脊背雕琢的千瘡百孔，生命也因而傷痕累累。堅韌本是生命的本色，注定要與強求的空靈玉石俱焚！
與弓一樣，我們如魚兒般在時光的渠中與各種美麗的誘惑邂逅；與弓不同，我們還是生命的主宰！徘徊著，駐足觀望或是棄之前行，“淺嘗輒止”或是“囫圇下咽”，美麗，地位，權勢，以虛榮為線，織成一張網，誰的眼中還有如水的澄澈，望穿層嵐，洞若觀火！
我們一次次屈從于美麗，將它們紛紛揀進行囊，掛上生命的肩頭，卻不知那些光環，不只是生命的點綴，也是生命的蛀蟲，吸收著生命的養分，讓前進的腳步疲憊不堪，一次次撿拾那輕盈而危險的稻草，日積月累，便終是生命不可擔受之重！
然而一切又有什么用呢？當我們被所肩負的美麗拖垮，喘息著遙望漫漫長路，生命儼然成了為那些不必要的裝飾所設的框架，讓一切虛榮的美麗凌駕于上，展示亦稱為一種自嘲，再也沒有探索的機會，再也沒有前行的方向，亦如雕刻之后的弓，不能再將如箭的理想射向遠方！
為了空靈放棄了箭的弓便不再是弓，是一片枯朽的碎木，為了美麗而放棄了一切的生命亦不再是生命――孤芳自賞中黯然凋零。
別讓美麗迷亂雙眼，永遠記住自己的價值！
花可以無蝶，只留香氣滿乾坤。
山可以無泉，只愿巍峨天地間。
石可以無苔，只求樸素的外衣。
水可以無藻，只做透明的水晶。
喬木可以無藤蘿，只做撐天的棟梁！
生命可以無華，但不可無實！
搖落華美的裝飾，讓脈絡清現，作別美麗的代價，給生命“素面朝天”的勇氣！
心壯氣自華
高三六班 張文杰
一張良弓，古樸敦厚，卻可百步穿楊，力敵萬夫；一柄精弩，鑲金綴玉，卻單薄脆弱，不耐英雄之力。同為一物，過分追求外表卻導致了內涵的流失，過份企求炫目卻引來了本質的變換，豈不痛哉！其實，心壯氣自華。不必過分向往外表的絢麗奪人，心有內美，自會氣雄天下，過度虛榮，終會華而不實。
為文，要追求內涵的充實摒棄浮華。“日月先天德，山河壯帝居”，陳后主的詩句并不家喻戶曉，一味的頌圣，無窮的靡麗只使他的作用限于虛空；“春花秋月何時了，往事知多少”，李煜的泣淚絕唱千古響徹，切膚的痛恨，無盡的哀思，一脈真摯的情懷引來多少興亡之淚！詩詞成就了李煜，李煜亦成就了詞作。不再醉迷《花間》，不再文華意薄，“詞至后主而境界始大，遂變伶工之詞為士大夫之詞”，因為他已將真實的內涵代替了明麗的詞藻，用誠摯的內容打動著古今萬人的心懷。縱覽古今，文學脫漢賦之虛華而得唐詩之明志；脫宮體之靡麗而得寫實之現實；脫虛無之空談而得時務之策論，正由于代代對內涵的追求，文學于是打破了單純的外表的文字之美，文學史上矗起了一座座不朽的豐碑，文明史上添了一筆筆無價的財富！
為人，更要追求內涵的充實，摒棄虛榮。晏子短小而不辱使命，毛遂貌不驚人卻雄辯滔滔。鄧小平，非有驚天動地的奇偉外表，卻被贊為“打不倒的小個子”。用他的睿智與深刻開啟了一個新的時代――因為他們都內涵豐富，因為他們都沒有過分追求外表的過人。昭君名垂青史，不僅僅在于她驚世的容顏，更在于她胸懷天下的心志，在于她只身塞外的膽識，在于她，用自己人生的內涵書寫了胡漢的和平，書寫了歷史的瑰奇！
“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”，屈子行吟澤畔，如此感喟，而歷史上又有多少翩翩公子俊美少年因缺少內涵而被時光的巨浪沖走！
如果弓的主人正視弓的外觀，珍愛著弓的內涵而不苛求外表的華麗，則此良弓豈不也可效力千載，名留萬世！
無論為文，還是為人，莫讓紛擾的精麗外表淘洗了內涵，因為“心壯，氣自華”！
讓心中的高山玫瑰綻放
高三18 黃娜
也許你曾見過阿爾卑斯山的高山玫瑰，傳說它是一位王子送給雪山女神的禮物，象征著高貴與愛，但它卻并不艷麗，也并不芳香；也許你曾縱馬馳騁在草原之上，但你會發現胯下的千里駿馬并沒有金鞍玉鐙；也許你鐘愛美酒，那么你會發現真正的佳釀并不如“葡萄美酒夜光杯”的豪華……
這一切一切，都只因為外表并不能代表一個完整的靈魂。高山玫瑰雖不美艷，卻獨有一種愛的力量；千里馬也不需漂亮的裝飾來吸引伯樂；而美酒更無需酒杯的裝點，因為它等待的是不拘小節的“酒仙”。倒是我們人類，總是企圖通過外表來識別一切。可縱使表面似鮮花織錦，也難免“金玉其外，敗絮其中”；而平凡的外表，恰可能包裹著一個圣人、賢人或者好人。
生命的存在注定是有目標的。鳥兒為了不讓天空寂寞才飛翔，蟬為了不讓夏天煩惱才歡唱，而我們并不需要美麗的外表引我們前行。因為，生命的本質都是樸實無華的。一旦被外表的美麗所羈絆，我們就會迷失了方向。就像一張笨重的弓依然可以造就一個神射手，平凡甚至丑陋的外表也能讓我們穩穩走在人生路上。相反，若是一張堅固的弓被鏤刻上了花紋，它又怎能用自己的脆弱成就百步穿楊的射手呢？所以，我們無需美麗的外表裝點自己。因為生命的前行，有理想就足夠了。
縱使這個物質的世界會因外表而帶給我們一些不公，也無須煩惱。因為我始終相信，心靈的花兒需要汗水、淚水甚至熱血來澆灌。就像無花果樹，它的花開甚至寂寞到了我們無法察覺的地步，但它依然開花、結果，走著一個完整的生命歷程，沒有美麗的外表，生命依然完整無缺，甚至可以完美。
我也相信，善良的心靈無須漂亮的外表裝點，一如高山玫瑰，無須嬌艷，依然高貴。
朋友，愿你純凈的心靈在經歷過紛擾世事之后依舊純凈；愿每個人的生命中，都有心中的高山玫瑰綻放。
金玉其內方顯英雄本色
高三一班 丁超
高山之所以震撼人心，不只在于它有蒼松翠柏的外衣，而是它自身有著一種巍峨與高大；大海之所以澎湃人心，不只在于它有千萬朵浪花激起的美麗，而是它內心蘊含著一種寬容與博大；藍天之所以凈化人心，不只在于它有大雁白鴿展翅的靈動，而是它深處有著一種遼遠與豁達……
我于世間行走，行走，萬事萬物告訴了我一個亙古不變的真理：金玉其內，方顯英雄本色！
金玉其內，是一種胸襟與膽識。遙遠漢代，有一位名叫昭君的女子，明眸皓齒，顧盼流連，傾國傾城。如此絕代姿色卻并沒有阻擋她內心前進的腳步。不迷戀于粉黛，不沉湎于君王側，一心為了漢匈的好合踏上了一段千古絕唱的路程。這一路，留下了她沉魚落雁的美麗，更留下了她女兒般地柔情，男兒般的膽識。黃沙古道，幽幽琴聲，見證了一位女子的崇高與偉大，英雄本色震撼人心。
金玉其內，是一種胸懷天下的思想與境界。杜甫的詩堪稱“詩史”，他的詩沒有李白的浪漫飄逸，亦沒有秦觀的柔情似水，但他卻用樸實的文字，記錄了一個時代的內涵，展現了一顆憂國憂民之心的赤誠。他用詩抒發了自己的熱情，卻沒有為這份情涂脂抹粉，于是，這樣一份如火的真心燒出了封建社會的黑暗腐朽，也留下了一份穿越時空的精神，英雄本色滌蕩天下。
古人如此，今者亦然。人生浮浮沉沉，人心卻該穩固如山。徒有一具光華的皮囊，終不會撐起你遠航的船帆。一路走來，人應該學會造心。正如畢淑敏所言：我為自己造了一顆堅固的心，它不會因一片小傷流盡全身的膏血，亦不會因一星火藥燒毀綿延的城堡 。有了一顆堅固的心，便無需再去計較外表是否光亮動人，因為你已擁有一枚人生最重的籌碼。
一張出色的弓能射得又遠又準，一旦精雕細刻裝上美麗的外衣，便只剩下了斷弦的后果。萬事萬物皆如此，表里如一固然值得贊美，而當二者不可兼得之時，內心的錘煉與升華才是我們所應追求的。
“林花謝了春紅，太匆匆。”人生苦短，一顆完美的心靈才更能增添它的重量。耳畔的歌聲因飽含真情而成了經典，腳下的路因步履堅定而綿延很遠。
金玉其外，不過過眼云煙；
金玉其內，方顯英雄本色！
一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！――不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”于是他請藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試。他拉緊了弓，弓卻斷了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自定立意，自定文體，自定標題，不要套作，不得抄襲。
試題詳情
考場作文快速構思十五法
考場作文特別強調主旨的顯豁集中和思路的一目了然，因為高考閱卷老師不清楚考生的作文功底，短時間內又難以細細揣摩文章。平時作文，有些學生喜歡寫些含蓄的文字，但是高考場上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險的。假如文章含蓄得來短時間內難以讓人讀懂，需要反復推敲，甚至幾個老師討論一番才能確定，其后果可想而知。
在平時作文訓練中給學生一些簡單的、容易操作的模式，基本上可以讓學生的作文“入格成型”，在基本“入格”之后再求變化，從而形成多種多樣的寫法。
這一式就是在文章的開頭提出一個統攝全篇的問題，然后從不同的角度作答的方法。如學生習作《沒有付出，哪來成功？》。開頭第一句就發問：成功是什么？然后從三個方面作答：
A、來自自然界的回答
B、來自人間的回答
C、現在我們可以鄭重地回答
在“來自自然界的回答”中，種子以付出代價而破土成長作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動而釀成花蜜作答；在“來自人間的回答”中，貝多芬以戰勝病魔而堅持創作作答，奧運健兒以敢于拼搏而為國爭光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒有付出，便沒有成功，沒有巨大的付出，就沒有巨大的成功！沒有經歷過風雨的考驗，天邊又怎么能出現彩虹？沒有付出，哪來成功？作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的。
一篇文章總有幾個關鍵詞，用一系列的關鍵詞來串聯文章，也是一個不錯的方法。這一式跟問答式很相似，作者也是在開頭提出一個統攝全篇的問題，只不過回答的是幾個關鍵詞。如學生習作《用真心建關系》。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網，網著你，也網著我，那么，究竟是什么編織了這一張網，又是什么維系著你和我？然后用三個關鍵詞領起三個文段來回答：
A、金錢？
B、誠信。
C、真情！
作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠信，而對真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標點在表情達意方面非常直觀的長處，文章平中見奇，新穎別致。
即以若干簡潔的條件句將話題展開，形成分論點來構成文章的輪廓。如2005年北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心。”接著又用條件句分段提出四個分論點：
A、志者，必先安心。
B、治者，必先安心。
C、智者，必先安心。
D、知者，必先安心。
然后層層遞進的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標，不屈不撓；掌權治國者之心，要安于國事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個比喻句概括作結，言已盡而意未窮。
這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個文章的結構，分別領起幾個部分，構成主主干。如2002年吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：
A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
B、李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
D、林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？
這四個名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執著，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了”人生重在選擇”。同時，我們還可以從這里感受到現代社會的氣息
再如2004年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩句領起全文：
A、轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情
B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤
C、間關鶯語花底滑
D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲
E、曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛
F、座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕
文章精巧構思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結構轉換的標志，同時將考生的成長過程結合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩意盎然，而且脈絡也十分清晰，一目了然。
這一式主要針對“關系型”話題作文。它從話題的兩個概念之間的關系入手展開，形成幾個同時涉及兩個概念的首括句，從而構成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此：
A、恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。
B、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。
C、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。
這篇作文非常規范。觀點鮮明，從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，議論中肯，層次清楚。
這一式適合于“關系型”話題“縱向式”展開有困難的情況，也可稱為“分總式”，即將話題涉及的兩個概念分別展開之后，再論述兩者之間的關系。例如2005年四川高考優秀作文《歷史的笑容》就是如此，全文由三個小標題領起的若干個語段構成主干：
A、關于忘記
B、關于銘記
C、云在青山月在天
作者思路一目了然，以簡潔而富于詩意的文筆，再現了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運，屈原不會忘記，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦怠；王勃選擇忘記，輕狂放縱而成為預知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記，善于選擇，自得其所，樂觀曠達而善終一生。最后水到渠成的得出結論：會忘記，會銘記又如何？只有會選擇，才能歆享人生帶給我最大的樂趣。
這種方式最為直觀，也最容易操作，但局限性也比較大，適用面不太寬。
這一式比較適合于抒情敘事的文章。根據話題限制和表達的需要，選定特定的對象進行傾訴，特別容易感人。如2005年廣東高考滿分作文《芬香永存》就特別具有代表性。本文擷取四個小材料勾勒成文，而這四個材料分別由四個深情的呼告語句領起：
A、媽，你走后我變乖了。
B、媽，您走后我更關心妹妹了。
C、媽，您走后我就把頭發留長了。
D、媽媽，您走了，……我開始獨立，學會做各樣的活兒。
而所有的這些改變都是為了“紀念”已在天堂的母親。全文所寫不過是些家常瑣事，但如泣如訴，感人至深；同時也刻畫了一個在經歷失恃之痛后突然長大了的堅強的主人公形象。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長成了一棵樹。
根據需要，在文章中虛擬若干“發言”對象，而將作者自己放在聆聽者的位置來展開思路。如2001年四川高考滿分作文《感悟生命》，作者在開頭以簡潔的語句明確點題之后即以虛擬的“發言”對象展開：
A、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。
B、老師告訴我：生命是一場充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。
C、父母告訴我：生命是一盤漫長的棋局。
然后更以自然界里的“風”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦，將“感悟生命”展現得特別充實豐滿，氣勢也格外酣暢。
再如2001年山東高考滿分作文《所欲有甚于生者》。作者開頭以排比的形式引出話題，以“凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命”總領全文，然后以前賢們向我“宣稱”的形式展開主體段落：
A、堅毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強。
B、奮起者宣稱，生活的道路上險象環生……面對困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業。
C、死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義。
最后以”堅毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人，在這個世界上，選擇堅毅與剛強，選擇珍愛與無私正是最好的選擇。即便是死亡，也會贏得身后一片潔白”作結。作篇以”選擇”貫穿始終，首尾圓合，天衣無縫，令人擊節贊賞。
就是將話題展開成為若干個比喻句，并以這些提綱挈領的比喻句作為全文的骨架，再充實成文。如上海高考滿分作文《忙，不亦樂乎》就是這樣。
這篇文章標題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機智翻新，擬作標題將,把“忙”與“樂”聯系起來。開篇扣題，亮出觀點：忙，是人生中一個個步驟，不能碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個分支：
A、忙是問號。
B、忙是省略號。
C、忙是驚嘆號。
在這三部分中作者分別用問號、省略號、驚嘆號巧妙設喻，抓住這三種標點符號的特征，，深刻地闡明人生忙，忙要像問號一樣，經常問問自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是有規律的，要選準目標，像省略號一樣，毫無休止地忙下去，忙出生命靈動的色彩；而人生有限，每個人都應有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，忙出人生精彩的篇章。層層遞進，脈絡清楚，每一部分略舉幾個事例加以論證，然后得出結論：我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。以此總結全文，照應開頭，照應題目，收束有力。
這一式操作性極強。就是給文章的各個相對完整意義的段加上一簡潔的標題，以揭示或提示段落的內容，從而使文章要點清晰、層次分明。運用小標題，不僅僅使文章結構起了變化，而且對形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陜西高考滿分作文《情與理》。文章三個主體段落分別以三個小標題領起：
A、渴望真情
B、超越感情
C、駕馭感情
作者站在歷史的高度，總結了極有代表性的8個人物的人生經歷和態度，得出結論：理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
再如2002年高考滿分作文《無愧于天，無悔于心》。全文主體部分也是用三個小標題來支撐：
A、巾幗不讓須眉。
B、巨匠打造經典。
C、英雄愛國無敵。
以王昭君、屈原、荊軻、文天祥、文王、仲尼等古代先賢志士以“無愧于天，無悔于心”作為自己人生選擇的標準，鋪寫他們選擇的結果―“塑造的是干秋萬代的典雅與理智”。寫得****恣肆，讀來蕩氣回腸。
即由各個有內在聯系的畫面或場景直接組合而成，操作簡單，運用也比較廣泛。如2005年廣東高考滿分作文《不能忘記的過去―反法西斯戰爭勝利60周年》。該文將60年前后對比鮮明的三組畫面組合在一起，具體如下：
A、六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘←→六十年后的今天，法國，諾曼底，猶他海灘
B、六十年前，蘇聯，斯大林格勒，前線←→六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場
C、六十年前，中國，東北，某個村莊←→六十年后的今天，中國，東北，某個小鎮
畫面之間，用簡短的議論點睛扣題，巧妙過渡，跨越時空限制，將歐亞兩大戰場匯于一處，前后六十年歷史凝聚瞬間，給讀者帶來一股強烈的視覺沖擊和情感震撼。
能夠體現作者重要觀點的語句在文中關鍵位置反復出現，以顯示行文的脈絡，能產生回環往復、一唱三嘆之妙。2003年吉林高考滿分作文《怎一個“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字為“情”字，賦標題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素。主體部分用“怎一個“‘情’字了得”領起。以祁賀羊“外舉不避仇，內舉不避子”的典型例子，證明“認知之‘理’是‘情’外之物，它因人而異，并非總受‘情’的束縛”；以戰國時齊國的鄒忌他在“純然淡漠”的心態下所表現的自知之明的事例，有力的證明了“‘認知’”高于‘感情’“的觀點；以漢代歷史學家陳壽拋開個人的愛惡，歌頌“仇人”孔明，大講實事求是的例子，再次證明觀點。
全文結構清晰嚴謹，一句“怎一個‘情’字了得”出現六次，或擬做標題，樹旗明旨，亮出觀點；或置于段首，概括要義，領起下文；或用于結尾，總括全文，點睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線，有機地組合了各部分材料，從而使文章一貫而成。
這一式使用得較為普遍，操作也比較簡便。就是將話題分解成為幾個判斷句，然后以這些判斷句為提綱，充填具體內容敷衍成文的方法。如2003年高考全國卷滿分作文《用旁觀的眼神》。文章在首段尾句點明文章中心：請用旁觀的眼神！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個判斷句：
A、用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。
B、用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。
C、用旁觀的眼神，才能……；用旁觀的眼神，才能……；用旁觀的眼神，才能……
然后用唐對魏徵、鮑叔牙與管仲等六個歷史上典型事例，從正面闡釋，再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為，從反面論證。本文所用材料雖多，沙及到的時間雖長，但均能以“用旁觀的眼神”統率，故縱橫捭闔，收放自如，難能可貴。
有時從正面難以突破，不妨繞道而行，從反面展開，也能達到預期的效果，甚至寫出新意。如2003年高考優秀作文《轉折》就是如此。這篇文章將話題“轉折”展開成為三個句子：
A、轉折，并不意味著要放棄信念。
B、轉折，并不意味著要放棄尊嚴。
C、轉折，并不意味著要放棄前進。
這三個句子提綱挈領，構成整篇文章的“骨架”，主體部分以“魯迅為了救國而棄醫從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實現人生的目標而棄文從書法”三個典型事例分別加以論證，思路非常清楚，取得了很好的效果。
圍繞話題，用若干假設句作為骨架來支撐整篇文章。這種提綱挈領的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根據實際情況靈活處理。這里舉一個放在段尾的例子――《我若為官》。具體如下：
A、我若為官，不為則已，為則當為王公之官！
B、我若為官，不為則已，為則當為王公之官！
C、我若為官，不為則已，為則必為周公之官！
作者先指出作為封建官吏王忠肅公堅拒家人的請求要挾，拒不調婿的難能可貴，然后獨句成段，鮮明表態：我若為官，不為則已，為則當為王公之官！緊接著進一步分析王公在公與私、理與情的矛盾面前毫不為親情所動，秉公執法，剛正廉潔而千古留名情況，再次表態：我若為官，不為則已，為則當為王公之官！最后在列舉周總理生活簡樸，嚴格要求子侄而贏得廣泛敬仰的例子后，鄭重承諾：我若為官，不為則已，為則必為周公之官！全文的這幾個假設句均獨句成段，旗幟鮮明，擲地有聲，給人留下非常深刻的印象。
試題詳情
陜西師大附中2007--2008學年度第一學期期末考試高二年級政治試題
題號
一
二
總分
總分人
31
32
33
34
得分
本試題分為第一卷(選擇題)和第二卷(非選擇題)兩部分。兩卷滿分100分,考試時間為100分鐘。
第Ⅰ卷 選擇題(60分)
一.本卷共30小題,每題2分,共計60分.在每題給出的四個選項中,只有一項最符合題意。
得分
評分人
1．馬克思主義認為，任何哲學都是
A．智慧之學、聰明之學
B．理論化、系統化的世界觀和方法論
C．對具體科學的正確概括和總結
D．關于自然、社會和思維發展一般規律的科學
2．唯物辯證法就其本質來說是批判的革命的，因為它
①認為凡是現存的都是必然滅亡的 ②對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待 ③認為事物的變化發展只有間斷性，沒有連續性 ④在對現存事物的肯定理解中包含對現存事物的否定理解
A．①② B．①③④ C．②③④ D．③④
4．下列選項能夠體現具體問題具體分析的是
①一風吹、一刀切 ②撿了芝麻、丟了西瓜 ③因地制宜、因時制宜 ④到什么山上唱什么歌 ⑤入鄉隨俗、入國問禁 ⑥統籌兼顧、適當安排 ⑦頭疼醫頭、腳疼醫腳 ⑧一把鑰匙開一把鎖 ⑨因材施教、量體裁衣 ⑩集中兵力、重點突破
A．③④⑤⑧⑨ B．①⑤⑧⑨⑩
5．“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚無水喝，”這一故事說明
A．部分離不開整體，整體具有部分沒有的功能
B．關鍵部分對整體功能的發揮，在一定條件下甚至起決定性的作用
C．整體由部分構成，整體功能的發揮離不開部分
D．整體功能小于部分功能之和
7．恩格斯說：“沒有物質的運動和沒有運動的物質是同樣不可想象的。”這一論斷告訴我們
A．物質和運動不可分割
B．沒有運動的物質是一種客觀存在
C．世界上萬事萬物都在運動
D．運動著的物質和物質的運動都是不可想象的
8．和平與發展依然是當今時代的主題。維護和平、促進發展，是各國人民共同的強烈愿望。但是，國際關系中不確定、不穩定因素有所增加，各種傳統和非傳統安全問題相互交織。上述對國際形勢的認識
①堅持了一分為二的觀點 ②抓住了事物的主要矛盾 ③區分開了矛盾的主要方面和次要方面
④體現了共性和個性的統一
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
9．“窮則變，變則通，通則久”，“終日乾乾，與時偕行”的觀點與“道之大原出于天,天不變，道亦不變”的觀點，反映了
A．唯物論與唯心論的對立 B．唯物論與辯證法的統一
C．辯證法與形而上學的分歧 D．唯心論與形而上學的聯系
10．矛盾普遍性與特殊性的關系類似于或相當于
①哲學與具體科學的關系 ②世界觀與方法論之間的關系 ③方法論與具體方法的關系 ④實事求是與解放思想的關系 ⑤宏觀與微觀的關系 ⑥世界觀與具體觀點的關系 ⑦物質與運動的關系 ⑧物質與具體事物的關系 ⑨整體與部分的關系 ⑩哲學規律與具體規律的關系
A．②④⑤⑦⑨ B．①③⑥⑦⑨
C．①③⑥⑧⑩ D．①②⑥⑧⑩
11．我國古典文學巨著《三國演義》中沒有描寫用飛機大炮打仗，《紅樓夢》中沒有描寫賈寶玉、林黛玉坐小汽車。由此可見
A．由于人們的立場不同，對同一事物就會有不同的認識
B．文學家講究藝術形式，對同一事物就會有不同的認識
C．意識的內容來源于客觀事物
D．人的思想意識是發展變化的
12．下邊這幅漫畫體現的哲理有
①事物是普遍聯系的 ②要樹立全局觀念，從整體著眼，尋求最優目標 ③客觀規律和客觀條件制約著主觀能動性的發揮 ④國家要加大對農業的扶持力度
A．①② B．②③
C．③④ D．①③
13．下面對“重點論”的正確理解是：（）
①在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾 ②在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面 ③重點是兩點中的重點 ④重點有時可以脫離兩點而存在 ⑤重點也就是一點
A．①②③④⑤
B．①②③④
C．①②③⑤ D．①②③
15．曹植七步詩的后兩句是：“本是同根生，相煎何太急。”其實，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負就不能對曹丕的皇位構成威脅，曹丕也無須去“煎”他。丕、植兩兄弟的真實關系應該是：“只緣同根生，相煎分外急。”由此可知
A．矛盾雙方沒有對立，就沒有統一
B．矛盾雙方沒有統一，就無所謂對立
C．矛盾雙方互相依存，共處于一個統一體中
17．據悉，2008年北京奧運會場館所用10萬把臨時座椅的原材料
將全部由一般塑料改成生物塑料。生物塑料的原料不是不可再生的石油，而是細菌。這些用品用完后，只要把他們放到細菌足夠多的地方，其他的細菌就會將其吃掉。它們還可以和別的垃圾一起回收堆放，在堆放中慢慢降解、消失。之所以特別強調這樣做，是因為奧運會開過以后，這10萬把座椅就派不上用場了。這種做法
①堅持了一切從實際出發的原則 ②堅持了具體問題具體分析的方法 ③說明規律是可以認識和改變的 ④充分說明了意識的能動作用
A．①② B．③④ C．②③④ D．①②④
18．有了人腦不一定就會有意識，對這句話的正確理解是
A．人腦是產生意識的生理基礎
B．沒有人的的實踐活動使客觀事物作用于人腦，就不會產生意識
C．人腦具有產生意識的特有機能
D．只有人腦才能產生意識
D．靜止的事物是不存在的
20．下列說法中，體現抓主要矛盾道理的是
①好鋼用在刀刃上 ②因材施教、辨證施治 ③擒賊先擒王 ④金
無足赤、人無完人 ⑤十個指頭摁跳蚤 ⑥牽牛要牽牛鼻子 ⑦打蛇要打七寸 ⑧工作要做到點子上
A．①②③⑥⑧ B．②③④⑤⑥
C．①③⑥⑦⑧ D．③④⑥⑦⑧
21．關于意識的本質問題，唯心主義的錯誤在于
A．否認意識對物質的決定作用
B．夸大物質對意識的決定作用
C．否認意識對物質的依賴性
D．片面強調意識對物質的依賴關系
22．十七大報告指出：“加快轉變經濟發展方式，推動產業結構優化
升級。這是關系國民經濟全局緊迫而重大的戰略任務。”把經濟結構問題解決好，才能擴大國內需求，增加有效供給，也才能切實提高國民經濟的整體水平，在日趨激烈的國際競爭中贏得主動。調整經濟結構能提高經濟整體水平，從哲學上看是因為
A．事物數量上的增減達到一定程度就會發生質變
B．構成事物的成分在結構和排列次序上的變化能引起質變
C．擴大需求達到一定程度能促使經濟素質的提高
D．通過發揮主觀能動性，就能促使事物的質變
23．堅持以公有制為主體、多種經濟成分共同發展的方針，不會影響我國的社會主義性質。從哲學上看，這是因為
A．事物的性質主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的
B．主要矛盾處于支配地位，對事物的發展起決定作用
C．事物的性質是由事物的內部矛盾決定的
D．符合客觀規律的新事物是不可戰勝的
24．俗話說：“善弈者，謀勢”。初學者，顧子而不善謀勢，結果得小利而失全盤。從哲學上看，“謀勢”也就是要
①堅持理論和實踐相結合 ②以全局統帥局部 ③把握事物變化發展的趨勢 ④堅持從客觀實際出發
A．③④ B．①②④ C． ②③ D．①③④
25．教學中，我們要堅持因材施教的原則，從哲學上看，“因材施教”
①尊重了教學的規律 ②抓住了主要矛盾 ③堅持了共性與個性相統一的思想 ④正確地對待矛盾，堅持具體問題具體分析
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④
26．“值此新年元旦來臨之際，感謝您一年來的關心與支持，祝您：東行吉祥，南走順利，西出平安，北走無慮，中有健康；左逢源，右發達，前有福星，后有菩薩；內積千金，外行好運……”相同內容的短信“克隆”，甚至連發送者姓名都一起被克隆下來，不僅成為笑柄，而且讓接收的朋友感到索然無味，失去了回復的興趣。從哲學上看，這體現了
A．矛盾的特殊性是一事物區別于其他事物的特殊本質
B．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中
C．事物之間的聯系是客觀的、無條件的
D．矛盾的普遍性包含著矛盾的特殊性
27．“輕者重之端，小者大之源”體現的哲學道理是
A．輕與重、小與大是對立統一的關系
B．事物的變化是量變和質變的統一
C．輕與重、小與大是無條件地互相轉變的
D．量變與質變存在著根本的區別
28．學了矛盾普遍性與特殊性關系原理后，我們應自覺運用科學方法以正確的認識世界。下列屬于科學的工作方法的是
①從群眾中來，到群眾中去 ②兩手抓、兩手都要硬 ③抓好典型 ④一把鑰匙開一把鎖 ⑤解剖麻雀 ⑥紅花雖好，還需綠葉扶持 ⑦實事求是與解放思想相結合 ⑧一般號召與個別指導相結合 ⑨原則性與靈活性相結合
A．②③⑤⑦⑨ B．①③⑤⑧⑨
C．①③④⑥⑧ D．②③⑤⑦⑧
29．十七大報告中指出：“十六大以來的五年是不平凡的五年。”“總起來說，這五年，是改革開放和全面建設小康社會取得重大進展的五年，是我國綜合國力大幅提升和人民得到更多實惠的五年，是我國國際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創造力、凝聚力、戰斗力明顯增強和全黨全國各族人民團結更加緊密的五年。”
“在看到成績的同時，也要清醒認識到，我們的工作與人民的期待還有不小差距，前進中還面臨不少困難和問題。”上述材料給我們的啟示是
①要敢于承認矛盾，揭露矛盾 ②要堅持用全面的、發展的觀點看問題 ③看問題要分清主流和支流 ④要集中全部力量抓主要矛盾
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③
30．2007年12月29日，十屆全國人大常委會第31次會議通過了關于修改個人所得稅法的決定。個稅起征點自2008年3月1日起由1600元提高到2000元。此次調整,主要是為了適應當前經濟社會發展需要,保證居民基本生活不受影響。相關人士表示：“對個人所得稅法規定的工資、薪金所得減除費用標準作出修改是必要的、及時的。”“今后根據實際情況，還可以按照立法程序適時再作調整。”材料體現了
①主觀和客觀具體的歷史的統一 ②具體問題具體分析 ③要善于抓住主要矛盾 ④要分清主流與支流
A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③
第Ⅱ卷 非選擇題（40分）
試題詳情
